U misiji stvaranja saveza, Džang Ćijan je izgradio nešto sasvim drugo koristeći informacije donete sa zapada.

Han Kinezi su se suočili sa ozbiljnim problemom u postupanju sa Sjungnuima, koji su mogli da okupe veliki broj mobilne konjice, što se pokazalo veoma efikasnim protiv sporijih kineskih kočija i pešadije. Han Kinezi su, međutim, imali potencijalne saveznike na zapadu, koji bi mogli da pomognu u preokretu situacije protiv Sjungnua. U potrazi za savezom, poslat je savetnik Džang Ćian i stvorene su rute. Nepoznati u to vreme, ovi prolazi će se razviti u najvažniju trgovačku rutu srednjeg veka: Put svile.

Problem Sjungnua

U 2. veku pre nove ere, dinastija Han se suočila sa ozbiljnim problemom. Sjungnu su bili konfederacija pastirskih stočara duž severne i severozapadne granice Han, a njihov način života dovodio je do pljačkaških upada i upada na teritoriju Han.

Veliki zid nije bio dovoljno efikasan protiv Sjungnua, a rane Han vođe su pokušali da smire Sjungnue tako što su se udavali za Han princeze, ali to nije imalo dugoročnog uspeha.

Godine 141. pre nove ere, car Vu je došao na vlast i započeo vladavinu koja je donela masovnu transformaciju kineske moći, formirajući čvrstu centralizovanu državu i pomak ka agresivnijoj politici prema Sjungnu narodu.

Na zapadu, međutim, Han je imao priliku za savez sa Jueži, zajedničkim neprijateljima Sjongnua. Godine 162. pre nove ere, Sjongnu su pobedili Juedžije, koji su bili proterani iz svoje domovine u Heksi koridoru. Ksiongnu je pogubio Juedži monarha i napravio njegovu lobanju u šolju za piće.

Ako bi se mogao sklopiti savez, Hunnu bi bili pritisnuti sa istoka i zapada.

Džang Ćijan i Sjongnu

Primarni izvor za priču o Džang Ćijanu potiče iz Šiđija, istorije drevne Kine koju je sastavio istoričar Sima Ćian. U ovoj, definitivnoj istoriji tog perioda, opisano je Džang Ćijanovo putovanje.

U nastojanju da uspostavi kontakt sa Juedžijima i osigura savez, car Vu je poslao visokog zvaničnika, Džang Ćijana, zajedno sa grupom od 99 ljudi i vodičem po imenu Ganfu, koji je bio zarobljeni Sjungnu. Putovali su ka zapadu duž opasnih južnih ivica teritorije Sjungnu 138. godine pre nove ere.

Nada da će neuznemiravan stići do Juedžija pokazala se ludom, a pratnju Han su zarobili Sjungnu. Tako je počelo decenijsko zarobljeništvo Džang Ćijana. Većina njegove pratnje je asimilovana u društvo Sjungnu, a Džang Ćijanu je dozvoljeno mnogo slobode, ali ne dovoljno da bi mogao da pobegne. Oženio se članicom Sjungnu naroda i dobio sina, ali nikada nije zaboravio svoju misiju i čekao je priliku da pobegne.

Nastavak putovanja

Džang Ćijan i mala grupa ljudi, uključujući Ganfua, uspeli su da pobegnu od Sjungnua posle mnogo dugih godina i nastavili su putovanje ka zapadu, kroz izuzetno surov teren, uključujući pustinje, stepe i opasne planinske prevoje. Izdržali su vrelinu i ledenu hladnoću, na kraju stigavši do Dajuana, civilizacije koja živi u Centralnoj Aziji.

Dajuani su bili potomci helenističkih naroda koje su naselili Persijanci, a kasnije ih je naseljavao Aleksandar Veliki. Njihova zemlja i okolna područja predstavljali su ključnu geografsku lokaciju između Istoka i Zapada. Vredi napomenuti konje, koji su bili visoki i snažni. Naknadne interakcije između Dajuana i Hana dovele su do „Rata nebeskih konja“ kao rezultat pokušaja Hana da steknu ove životinje, što bi bio značajan doprinos ratu protiv Sjungnua.

Nastavljajući svoje putovanje, Džang Ćijan je konačno stigao do zemalja Juedžija i doneo mu poruku od cara Hana, ponudu za savez. Juedži, iznenađujuće, nisu bili zainteresovani. Napredovali su u svom novom domu, na teritoriji današnjeg severnog Avganistana, i pokazivali su malo želje za osvetom protiv Sjungnua.

Šta je Džang Ćijan umesto toga video

 Uprkos nedostatku interesovanja Juedžija, Džang Ćijanovi napori nisu bili uzaludni. Proveo je godinu dana u zemljama Juedžija, dokumentujući njih i njihove narode, shvatajući da će te informacije biti korisne Han carstvu. Nakon što se vratio kući, nastavio je svoja zapažanja, beležeći detalje o zemljama u kojima su se on i njegova grupa našli, uključujući i prometna tržišta koja su mogla ponuditi mogućnosti za trgovinu.

Uprkos pokušaju da izbegne teritoriju Sjungnua, Džang Ćijana su ponovo zarobili njegovi neprijatelji. Prošle su još dve godine, i usred dinastičke borbe, Džang Ćijan i Ganfu su iskoristili priliku da ponovo pobegnu. Uspešno pokušavši, nastavili su putovanje na istok.

13 godina nakon što su prvi put krenuli, Džang Ćijan i Ganfu su se vratili u Kinu i bili su jedini članovi ekspedicije koji su se vratili kući. Informacije koje je Džang Ćijan doneo sa sobom bile su neprocenjive za ekspanzionističko Han carstvo koje je tražilo mogućnosti za uticaj. Izveštavao je o mestima koja njegovo putovanje nije obuhvatalo, na osnovu informacija koje je saznao od drugih, i proširio kineski pogled na svet. Centralna Azija postala je novi fokus za Han, koji je saznao o kraljevstvima i carstvima, uključujući ostatke grčko-baktrijanske kulture, kao i o moćnim Partima. Ne samo da je otkriveno postojanje ovih mesta, već je Džang Ćijan izveštavao i o trgovinskim mrežama i infrastrukturi, uključujući sisteme za navodnjavanje i naprednu poljoprivredu.

Džang Ćijanova primarna misija je bila neuspešna, ali ono što je pronašao i zabeležio je umesto toga išlo u korist Kinezama na političkom pejzažu koji je usledio. Po povratku je počastvovan položajem dvorskog savetnika, a usledili su napori da se uspostave trgovački putevi i diplomatske veze sa narodima daleko zapadno od Kine.

Džang Ćijan je poslat u drugu misiju da uspostavi trgovački put sa Indijom preko Sičuana, i u treću misiju da uspostavi odnose sa nomadskim narodom Vusun, koji je, prema Šidžiju, živeo zapadno od Sjungnua. Obe ove misije su takođe bile neuspešne, ali Džang Ćijan i danas živi u Kini kao nacionalni heroj. I to sa dobrim razlogom.

Put svile

Rute koje je otkrio, iskovao i opisao Džang Ćijan poslužile su kao osnova za stvaranje „Puta svile“, iako je ovaj termin izveden iz Evrope 19. veka, a mnogi istoričari preferiraju termin „putevi svile“ jer ruta nije bila jedinstveni monolitni put od istoka ka zapadu.

Najduža ruta protezala se više od 6.400 km od Čang’ana (a kasnije i Luojang) u Kini do oboda pustinje Taklamakan, nastavljajući se kroz Samarkand i sve do Plodnog polumeseca i dalje. Sporedne rute protezale su se kopnom i morem, na kraju završavajući u Evropi, gde su Kinezi uspostavili kontakt sa Rimom, iako je direktan kontakt između dva carstva bio redak i predmet je akademske debate. Međutim, ona ističe uticaj Puta svile i kako je on povezivao regione širom kontinenata.

Kontakt između toliko civilizacija pomogao je širenju robe, jer je trgovina tekla u oba smera. Čaj, boje, parfemi, porcelan i, što je važno, svila, kretali su se ka zapadu, dok su se vuna, med, srebro i mnoštvo drugih dobara kretali ka istoku.

Gostionice izgrađene duž rute pružale su odmorišta trgovcima i bile su mesta velike kulturne razmene jer su ljudi razmenjivali ideje i znanje, tehnologiju i umetnost, što je na kraju koristilo narodima povezanim sa trgovinskim putevima.

Više od milenijuma, nasleđe Džang Ćijana otvaralo je prozor i put ka svetu, povezujući ljude hiljadama kilometara udaljene. Uprkos tome što su njegove misije bile obeležene neuspehom, njegovo zapažanje i istrajnost bili su mnogo važniji od njegovih ciljeva, što je dovelo do stvaranja Puta svile, rezultata koji je bio daleko uticajniji od njegovih diplomatskih ciljeva.