Otkrivamo pozadinu hipi pokreta: U potrazi za emancipacijom, pripadnici Bratstva večne ljubavi umesto da napuste društvo, stvorili su njegovu sopstvenu verziju, proizvodeći i prodajući LSD. Nakon skoro 60 godina zabrane, dejstvo psihodelika na obolele od najtežih bolesti se ispituje na američkim univerzitetima.

Ove godine se navršava 57 godina od jednog od najvećih kulturnih događaja prošlog veka, „Leta lјubavi“. Sam događaj pokrenuo je protest usled zabrane LSD-a Human Be-In u parku Golden Gejt u San Francisku januara 1967. godine. Državne i savezne vlade su tvrdile da psihodelična droga, poznata i kao “kiselina”, ugrožava tkivo američkog života. I, bile su u pravu – LSD nije napravio ni dobre potrošače ni lojalne građane u vreme Vijetnamskog rata. Nјihov protivnik bila je grupa bezakonih jevanđelista koji su osnovali crkvu u odanosti transformativnoj moći droge: Bratstvo večne lјubavi.

Bratstvo je imalo utopističke ideje i trebalo je da se nađe u poslednjem romanu, “Ostrvo”, velikog filozofa psihodelika, Oldusa Hakslija. Istaknuti zagovornik upotrebe psilocibina, aktivnog sastojka u magičnim pečurkama, Haksli je bio jedan od osnivača pionirskog projekta na Harvardu koji su vodili Timoti Liri i Ričard Alpert. Liri i Alpert su nadgledali eksperiment Velikog petka u Marš kapeli u Bostonu u aprilu 1962. god., koji je otkrio da psilocibin duboko utiče na religiozno iskustvo devet od 10 diplomiranih studenata.

Naime, Hakslijevu pažnju su posebno privukla medicinska istraživanja engleskog psihijatra Hemfrija Ozmonda, koji je nastojao novootkrivenu supstancu LSD da upotrebi u lečenju određenih mentalnih poremećaja. Godine 1953., Hemfri Ozmond je snabdeo Hakslija dozom meskalina. Haksli je dobrovolјno eksperimentisao s psihodeličnim drogama pod nadzorom dr Ozmonda, zaklјučivši da je LSD droga koja proširuje svest i omogućuje iskorak u alternativnu stvarnost. U knjizi „Vrata percepcije“, po kojoj je sastav Dors dobio naziv, isticao je da lјudski um u svakodnevnom opažanju deluje kao filtar koji selektivno propušta samo nužne informacije, dok LSD uklanja ovaj filtar i tako čini klјuč za vrata spoznaje. Kad se ta vrata jednom otvore, onda navali bujica utisaka, boja, zvukova i slika, svakodnevne stvari vide se drukčijim, javlјaju se čudne vizije, a misli koje se obično smatraju banalnim pokazuju se kao stvari od velikog značenja. To, po Haksliju, nije ništa drugo do mistična ekstaza, direktan ulaz u transcendentalno. Na temelјu toga predviđao je senzacionalan preporod religije čim LSD dođe do širih narodnih masa. Smatrao je da ako ova droga može proizvesti religijske učinke, onda je ona puno više od pukog sredstva za promenu raspoloženja.

Roman Ostrvo je inspirisalo Lirija i Alperta da pokrenu projekat Zihuataneho, centar za psihodeličnu obuku pod okrilјem njihove Međunarodne federacije za unutrašnju slobodu. Zajednica se nalazila na obali jugozapadnog Meksika i tu su počeli da pišu Psihodelično iskustvo: Priručnik zasnovan na Tibetanskoj knjizi mrtvih. Knjiga je posvećena Haksliju i citira njegov esej Vrata percepcije iz 1954. godine, koji je istraživao halucinogene efekte meskalina, psihodelične supstance koja se nalazi u bilјkama autohtonim u Meksiku. Kao što je Tibetanska knjiga mrtvih pripremala monahe za smrtnost i reinkarnaciju, tako je Lirija i Alperta Psihodelično iskustvo trebalo naučiti kako da se nose sa iskustvom “ega smrti” i ponovnog rođenja.

Život na ostrvu

Ostrvo je utopijski kontrapunkt Hakslijevom distopijskom romanu Vrli novi svet. Radnja se odvija na izmišlјenom ostrvu Pala, nazvanom po gradu u blizini planine Palomar u južnoj Kaliforniji, gde je Hakslijev prijatelј astronom Edvin Habl posmatrao nebo i gde su članovi Bratstva uzimali kiselinu. Stanovnici Pala obogaćeni su svojim iskustvima sa psihodeličnim pečurkama i stvaraju društvo koje odražava Hakslijeve ideale: pacifističke, cerebralne, seksualno eksperimentalne, duhovne, ali antiklerikalne. Roman je proslava živlјenja u trenutku, i, za razliku od Vrlog novog sveta, droga je izvor prosvetlјenja i saosećanja, a ne pacifikacije.

Godinu dana pre objavlјivanja, Hakslijev dom u Los Anđelesu uništen je u požaru koji ga je, po sopstvenim rečima, ostavio „bez imovine i prošlosti“. Dijagnostikovan mu je rak larinksa, a klјučna tema u romanu je suočavanje sa smrću, što ostrvlјani čine smireno. Poznato je da je Haksli zahtevao visoku dozu LSD-a u poslednjim satima života 1963.god., a njegova supruga, koja mu je dala LSD intramuskularno, opisala je to kao „najmirniju, najlepšu smrt“.

Droga je imala sličan snažan efekat na sitne kriminalce koji su postali članovi Bratstva, od kojih je dve trećine već imalo sukobe sa zakonom. Nјihov osnivač, Džon Grigs, bio je zavisan od heroina kada je oplјačkao holivudskog producenta pod pretnjom oružjem, ali nakon što je prvi put uzeo LSD, odrekao se nasilјa, izvinio se i vratio ukradenu robu. Ova transformacija nije tako čudna kao što može izgledati: istraživački eksperiment iz 1962. godine, koji je sproveo Lirijev Harvard Psilocibin projekat sugerisao je da se stopa recidivizma može drastično smanjiti tretiranjem zatvorenika na psihodelike.

U početku, cilј Bratstva je bio da se „odvoji“ iz društva i počne iznova u raju na ostrvu. „Za nas je ostrvo predstavlјalo slobodu“, kaže Edvard Padilјa, prvi član grupe. Mnogi iz Bratstva su se zalagali za naselјavanje na Havajima, dok je Padiljin prijatelј odleteo na udalјeno pacifičko ostrvo u Mikroneziji da izviđa teritoriju. Britanski istraživač Majkl Holingšid, koji je prvi upoznao Lirija sa LSD-om na preporuku Hakslija, čak je razgovarao sa kralјem Tonge o tome da Bratstvu obezbedi dom.

Dogovoreno je da će Bratstvo napredovati samo ako mogu da prežive u izolaciji, i tako su počeli da eksperimentišu u zajedničkoj samodovolјnosti. U kanjonu Mođeska u okrugu Orindž, grupa je uzgajala sopstvene useve, tkala sopstvenu odeću, gradila sopstvene kuće, pa čak i naučila kako da rađa bebe. „Umesto da napuste društvo, oni su stvorili njegovu sopstvenu verziju“, kaže Nikolas Šu, autor knjige o Bratstvu. Ali bili su primorani da napuste naselјe nakon što je izgorelo zbog požara u njihovoj improvizovanoj crkvi.

Distribucija LSD-a

Religija je bila centralna za Bratstvo: oni su sebe nazivali „učenicima“ i verovali da LSD može „isceliti i doneti otkrovenje“. Šu napominje da je grupa smatrala kiselinu „sakramentom, prozorom u samog Boga, klјučem za otklјučavanje vrata percepcije“. Robert Akerli, koji je predstavlјao Bratstvo u hipi okrugu Hejt-Ešberi u San Francisku, „osećao je da radi Božji posao“. Praktični razlog za registraciju crkve bio je traženje religioznog izuzeća od zabrane – strategije koju sprovodi Lirijeva Liga duhovnog otkrića.

U znak protesta protiv zabrane, Human Be-In je bio podstaknut LSD-om, kiselina je uzimana u takvim količinama da su od Anđela pakla zamolјeni da vode jaslice. Do 30.000 lјudi čulo je Lirija kako je održao govor u kojem je skovao slogan „Uklјuči se, uklјuči, odustani“. Be-In je uklјučivao poeziju Alena Ginzberga i muziku Džeferson Erplejna i Grejtful Dejda, i inspirisao je niz događaja imitacije.

Bratstvo je počelo da distribuira, često besplatno, sopstvenu marku LSD-a pod nazivom Orandž Sanšajn, sa sredstvima prikuplјenim od šverca avganistanskog hašiša, koji su donosili direktno iz Kabula i Kandahara, preko Karačija, Istanbula, Frankfurta i Londona. Bila je to odvažna globalna švercerska operacija, sa drogom sakrivenom u muzičkim instrumentima, u kamper kombiju i, u kalifornijskom stilu, unutar izdublјenih dasaka za surfovanje. Zajedništvo sa talasima bilo je suštinski deo duhovnog identiteta Bratstva – nazivali su ga „Hristom u uvojku“.

Hipi mafija

Religiozna inspiracija Bratstva bila je raznolika, od Ji Đinga do Lirijevih psihodeličnih molitava, i snažno je favorizovala istočnjačke koncepte koje su praktikovali ostrvlјani Hakslijeve Pale. U Laguna Biču grupa je otvorila psihodelični emporijum pod nazivom “Svet mističnih umetnosti”, u kome su svi uglovi bili zaoblјeni, kako je predviđeno Knjigom o Taou. Ispred ove radnje je Liri pokrenuo svoju nesrećnu kandidaturu za guvernera Kalifornije protiv Ronalda Regana 1969. godine, za koju je Džon Lenon napisao predizbornu pesmu Kam Tugeder.

U potrazi za privatnošću, neki iz Bratstva preselili su se u unutrašnjost na ranč u blizini Idilvajlda, da bi stvorili komunu samo za parove koju je vodio Liri, koji je izjavio da su on i Grigs „božji agenti“, rođeni da vode „novu rasu“. Zatim, u dobi od 25 godina, Grigs je umro od predoziranja kristalima psilocibina. Bratstvo je odgovorilo tako što je udvostručilo svoju posvećenost i proširilo svoje operacije na proizvodnju 10 kg LSD-a, što je oko 100 miliona doza. Prema Majklu Rendejlu, formalnom članu Bratstva, plan je bio da se snizi cena LSD-a kroz masovnu proizvodnju i da se distribuira „toliko Orandž Sanšajna da bi postao praktično besplatan. Imali smo duboku duhovnu posvećenost onome što smo radili”.

Članovi Bratstva, koje je policija nazvala “Hipi mafija”, koristili su višestruke identitete da bi izbegli otkrivanje, ali su ostali društveno i politički uticajni. Godine 1970., nakon što je pomoglo Liriju da pobegne iz kalifornijskog zatvora, Bratstvo je dalo 25.000 dolara Crnim panterima, koji su ih zauzvrat preneli radikalnoj levičarskoj grupi Veder Andergraund, da prokrijumčare Lirija u Alžir, a zatim u Avganistan. Tokom trodnevnog „hepeninga“ u Laguna Biču, nemirne rođendanske zabave za Isusa Hrista koja je počela na Božić 1970., Bratstvo je bacilo 25.000 tableta kiseline iz aviona na slavljenike, u zajedničkom pokušaju društvene duhovne revolucije.

Poslednji snimlјeni američki nastup Džimija Hendriksa, dat ekskluzivno Bratstvu na vrhu vulkana u Mauiju na Havajima, inspirisao je snimanje jednog od najčudnijih filmova ikada snimlјenih, Dugin most (1972). Film je glamurizovao aktivnosti grupe, koje su uklјučivale stvaranje vrste kanabisa, ali je takođe otkrio njihovu lukavštinu daske za surfovanje, na užas nekih članova Bratstva. Film je izrazito hipi kreacija („Hajde da vodimo lјubav… Vi ne možete da vodite lјubav – lјubav jeste!“), ali nije naišao na dobar prijem: jedan kritičar je opisao film kao „smešni farago pseudomističnog brblјanja kiseline lišen iskrenosti… najbolјa stvar koja se može reći o Duginom mostu je da se, posle sedamdeset i jednog minuta, završava”.

Nisu svi gledali na aktivnosti Bratstva kao na vid emancipacije. U svom poslednjem godišnjem obraćanju Kongresu 1968. godine, predsednik Lindon Džonson je osudio distribuciju droge, rekavši „Došlo je vreme da se zaustavi prodaja ropstva mladima“. Ovslej Stenli, koji je napravio LSD u obliku tableta za pisca Kena Kejsija, opisao je Bratstvo kao „labave topove na brodu budala“. Ričard Alpert, koji je sebe preimenovao u Ram Das („sluga Božiji“) nakon što je upoznao svog gurua u Indiji, bio je oprezan u pogledu ambicija grupe: „Bili su buntovni i želeli su da koriste psihodelike da izazovu vladu. Povukli su tigra za rep”.

Nasuprot toga, Liri je verovao da je moderni mesija, opisujući sebe kao “najmudrijeg čoveka 20. veka”. Postao je figura koja izaziva podele unutar samog Bratstva, delom zato što nije delio viziju ostrvske utopije bogate surfovima. Na kraju, Niksonov rat protiv droge je uništio Bratstvo, zajedno sa sve većom popularnošću alternativnog „neduhovnog“ narkotika: kokaina.

Više od pedeset godina nakon Leta lјubavi, psihodelici privlače pažnju grupe koju su prvu inspirisali – medicinskih istraživača. U romanu Ostrvo, lik doživlјava „dobru“ smrt nakon uzimanja psihodelika, baš kao što je Haksli učinio. Projekti na Univerzitetu u Nјujorku i Univerzitetu Džon Hopkins sada istražuju efekte psilocibina u palijativnom zbrinjavanju pacijenata obolelih od raka. Hakslijeva vizija, koja je mirovala pola veka, možda će se tek sada ostvariti!?

Mr. D. Tovarišić