Roman u stihu „Evgenije Onjegin“ — riznica informacija o početku 19. veka u  Rusiji. Aleksandar Puškin ostavio je u tekstu mnogo referenci na  realnosti tog vremena  — a danas, proučavajući roman Evgenija Onjegina, možete saznati o životima ruskih plemkinja. Istražićemo slučajeve u kojima su žene upravljale imanjima u 19. veku, zašto su postajale ljubavnice i kako su rešavale stvari.

Naslednicе i upravnicе

Nasleđe ruskih plemkinja bilo je podeljeno na zakonsko, ili imovinsko, i stvarno, ili ekonomsko. Zakoni o prenosu imovine u Ruskom carstvu dozvoljavali su i ćerkama i ženama da nasleđuju imovinu. Tako su mogle da dobiju lično vlasništvo nad imanjem, fabrikom ili kmetovima od krvnih srodnika ili svojih muževa. U tim slučajevima, sva moć je pripadala ženi, kako na papiru, tako i u stvarnosti.

Tipično, stariji rođaci su za naslednike birali onu decu ili nećake sa kojima su imali toplije odnose. Američka istraživačica Mišel Lamarš Marez, autorka knjige „Žensko carstvo: Plemkinje i vlasništvo nad imovinom u Rusiji (1700.–1861.)“, ispričala je takve slučajeve: „Marija Bludova je zaveštala svoju imovinu mlađim ćerkama i nije ostavila ni komad zemlje svom sinu, sa kojim je bila u sudskom sporu. <…> Pukovnik Talerov je takođe sprečio jednu od svojih ćerki da podeli imanje zbog nepoštovanja . “

Međutim, udovica nije mogla da nasledi imovinu, već samo da postane njen upravnik. To se dešavalo ako bi njena maloletna deca, koja još nisu bila u stanju da upravljaju poslovima, ili njena odrasla deca, koja to nisu želela, postala zakonski vlasnici. U svojoj knjizi, Lamarš je navela primer dvorske dame carice Aleksandre Fjodorovne — Ekaterinе Musinе-Puškinе. Ona je upravljala imanjima svojih sinova nakon očeve smrti. Istraživačica je primetila: „…mnogi naslednici oba pola su bez straha poveravali svoju zemlju majkama dok su sami bili u inostranstvu ili na drugi način zauzeti; a ponekad se dešavalo da deca počinju da upravljaju svojim imanjima tek nakon što im majka umre ili postane prestarila da bi nosila teret upravljanja imanjima . “

Kako je plemkinja mogla da upravlja imanjem svog muža?

„Ženska moć“ je ponekad uspostavljana čak i tamo gde je zakonski vlasnik bio muškarac. Plemkinje su često preuzimale poslove svojih muževa i dovodile ih u red, na primer, namirujući  dugove.

Žena je mogla da živi sama na imanju — tokom čitavih sezona, ili čak godinama. Na primer, muž je mogao da vodi društveni život ili da radi u gradu, dok je njegova žena preferirala miran seoski život.

Plemenita Irkinja Marta Vilmot, koja je posetila  Rusiju od 1803. do 1808. godine i komunicirala sa princezom Ekaterinom Daškovom, pisala je svom ocu da lokalni parovi često biraju ovu opciju. Na primer, Daškovina snaja se „trajno nastanila u selu, u potpuno ruskom stilu, to jest, živela je odvojeno od muža, ali je ostala u odličnim odnosima sa njim i dopisivala se sa njim u svakoj prilici“. Ponekad su se parovi razdvajali kako bi izbegli formalni razvod, koji je bio teško dobiti nakon crkvenog venčanja. U svakom slučaju, žena je efikasno imala potpunu kontrolu nad imanjem i sama je upravljala njegovim poslovima.

Bogate porodice su obično upravljale barem jednim imanjem na daljinu, dopisujući se sa lokalnim upravnicima. U početku – u stara vremena, kada su imanja tek nastajala – plemići su dobijali zemljišne dodele za svoju službu caru. Jednoj osobi je moglo biti dodeljeno nekoliko parcela, često u različitim delovima zemlje. Porodični posedi su se takođe proširivali venčanjima, ako je mlada imala miraz u vidu zemlje ili ga je kasnije nasledila. Lamarš je istakao da su „za razliku od tradicija zemljoposedovanja u Zapadnoj Evropi, u Rusiji plemićka imanja retko bila kompaktno smeštena, i ponekad se dešavalo da zemljoposednik nikada nije posetio neka od njih.“

Često su se supruge stvarnih vlasnika dopisivale sa upravnicima. Takva pisma su sačuvana u mnogim arhivama. Na primer, plemkinja Jeliсaveta Poljanska lično je postavljala radnike na razne položaje i rešavala manje sporove: „Čuvši vaše žalbe na gradonačelnika Agaтona Danilova i saznavši da pije, smatrala sam pravednim da ga otpustim, a na njegovo mesto šaljem… seljaka Vladimira, on je pošten i trezan čovek . “

Šta je gospodarica radila na imanju?

U  romanu u stihu „Evgenije Onjegin“ Puškin је opisao uobičajeni tip „domaćice“ koja je u suštini vodila sve poslove imanja. To je bila starija Larina, Tatjanina majka i Olga. Njen muž, Dmitrij Larin, penzionisao se. Odmah nakon venčanja, Larina je bila depresivna: bila je zaljubljena u drugog muškarca, udala se protiv svoje volje i sanjala je o izlasku u društvo poput svoje rođake, moskovske princeze. Međutim, muž ju je odveo na selo i efikasno je izolovao od društva. I tako je mlada žena morala da pronađe nešto da radi:

Navika je zasladila tugu,
koju ništa nije moglo da prevaziđe;
Veliko otkriće
ju je uskoro potpuno utešilo:
Između posla i slobodnog vremena,
otkrila je tajnu kako
da autokratski vlada svojim mužem,
i onda je sve išlo po planu.

„Autokratsko upravljanje od strane supružnika“ značilo je da je Larina postala prava gospodarica imanja i preuzela glavne odgovornosti, iako je njen muž ostao de fakto vlasnik. Štaviše, Larina je bila uključena u više od samo tradicionalnih kućnih „ženskih poslova“, ali je takođe upravljala seljacima:

Išla je na posao,
kiseli pečurke za zimu,
vodila evidenciju o troškovima, brijala čela,
išla u kupatilo subotom,
tukla sluškinje kada bi se naljutila –
sve to bez pitanja muža.

U svojoj knjizi, istraživačica Mišel Lamarš Mareze navela je aktivnosti koje je domaćica mogla da obavlja: „…samo u njeno ime vršena su plaćanja za državne dažbine seljaka, ispunjavanje regrutnih obaveza, naplata utvrđenih dažbina i slično; ona je dobrovoljno davala žene i devojke za brak svojim drugim selima . “

Starija Larina im je „obrijala čela “, odnosno davala je kmetove  regrutima. U stvari, gospodarica imanja imala je istu moć kao i njen muž. Plemić je ne samo posedovao zemlju i upravljao njenim prihodima, već je i oslobodio mnoge vladine agencije njihovog tereta. Sami su prikupljali poreze, regrutovali vojsku i upravljali životima seljaka, uključujući njihovo hranjenje, lečenje i venčanje, izgradnju bolnica, škola i crkava. Naravno, upravljanje ekonomijom imanja bilo je važno: obračun prihoda i rashoda, planiranje većih izdataka i, ako je potrebno, otplata dugova.

Ponekad plemkinja nije odmah preuzimala odgovornosti punopravne vlasnice imanja, već je počinjala sa svakodnevnim kućnim poslovima. Međutim, to je brzo dovelo do posla sa  novcem, da „sole pečurke“, odnosno da obnavljaju zalihe hrane, ili da odgajaju decu, uključujući i zapošljavanje  vaspitača za njih. Da bi se kupilo ono što je potrebno, bilo je neophodno znati finansijsku situaciju porodice. Žene su počele da sređuju svoje finansije i ubrzo su shvatile da stvari treba poboljšati. To je ubrzo rezultiralo i dodatnim odgovornostima i moći.

A ponekad je, nakon smrti muža, morala da postane gospodarica imanja protiv svoje volje. Ivan Rajevski je pisao da je njegova baka, pošto je ostala udovica, otkrila da je njen muž više puta založio imanje. Zemljoposednica je prihvatila nasledstvo, počela da otplaćuje muževljeve kredite i istovremeno je pokušala da ostavi barem neko nasledstvo svojoj deci. Morala je da pronađe sredstva, pa je plemkinja „jeftino kupila dobre, ali nenaseljene zemlje i naselila ih seljacima sa svojih siromašnih zemalja “. Za kratko vreme, ne samo da je otplatila svoje dugove, već je i stekla solidno porodično bogatstvo.

Iako se često misli da su žene postajale ravnopravnije tek u XX veku, iz ovih navoda očigledno je da je taj proces u Rusiji nastao mnogo ranije.

Autor: Tata Boeva