Kraljica Mab i snovi: Šekspirova ili tuđa inspiracija?


Kraljica Mab je vila o kojoj se govori u Šekspirovom delu „ Romeo i Julija“ , gde se pojavljuje kao babica vila. Takođe se pojavljivala u poeziji i književnosti, kao i u raznim dramama i filmovima. Nije poznato odakle potiče njeno poreklo i da li je prvi spominje Šekspir ili neko ranije.

Da li je Šekspir izmislio kraljicu Mab ili je ona bila nešto drugo? (Izvor: Harčenkoirina)

U drami, Romeov prijatelj Merkucio opisuje njene aktivnosti. Merkuciju se često spominje u najneobičnijoj poeziji u drami i on lirski govori o Mabinim navodnim kvalitetima. Ona je često opisana kao minijaturno stvorenje koje pravi šale ljudima dok spavaju.

Mab predvodi tim skeleta, dok ona vozi svoju kočiju preko njihovih nosa i „ispunjava želje uspavanih ljudi“. Opis babice ovde se povezuje sa rađanjem snova, a ne dece.

Da li je ovo Šekspirov izum? Bard je poznat po tome što velike delove zapleta svojih drama preuzima iz ranijih izvora, i istina je da upravo u njegovoj nenadmašnoj poeziji, koliko i u njegovim duhovitim pričama, nalazimo pravog genija.

Da li je kraljica Mab njegova, onda? Nije poznato odakle potiče njeno poreklo, ali nedavne studije sugerišu da je povezano sa folklorom i čudnim stvorenjem zvanim Habundija. 

Ko je bila Ona? 

Mab se generacijama generalno smatrala sićušnim stvorenjem, sličnim tipičnoj vili iz priča i crtanih filmova. Veruje se da je njeno ime izvedeno od velške Mab, koja je bila kraljica kraljevstva zvanog Elilon. To je bilo šumsko kraljevstvo, mesto gajeva i dolina ispunjenih vilenjacima. 

Kraljica Mab vas posećuje u vašim snovima (Henri Fuseli)

Najpoznatiji prikaz Mab postoji u „Romeu i Juliji“ kada je Merkucio opisuje u prvom činu, četvrtoj sceni. On je opisuje kao oblik ne veći od ahata, kako galopira noću u kočiji napravljenoj od ljuske oraha.

Svakako je iz ovog govora kasniji romantični pesnik Šeli dobio inspiraciju za svoju pesmu „Kraljica Meb“. I od Šelija učvršćujemo ovaj stav o Meb kao nematerijalnom i tankom liku. 

Bez obzira na njenu veličinu, Meb se doživljava kao smetnja. Merkucio je ponovo naziva likom koji „galopira noć za noću kroz mozgove ljubavnika i oni sanjaju ljubav“. Njena uloga vile babice snova omogućava ljudima koji spavaju da ostvare svoje želje i fantazije. 

Nestašna Mab

Meb je takođe okarakterisana kao nestašna. U „Romeu i Juliji“, Merkucio kaže da ona „ noću plete grive konjima i peče vilenjačke lokne u prljavim, raspuštenim dlakama“. Njene uobičajene aktivnosti uključuju raspetljavanje kućnih poslova i mučenje lenjih slugu. Šekspirov savremenik (i skoro jednak) dramski pisac Ben Džonson je 1603. godine rekao da Meb može da spreči mućenje u svojoj knjizi „Zabava u Altorpu“. 

Merkucio takođe pominje Mabino mešanje u ljudske poslove koje se proteže do senzualne i seksualne vile koja se često zaboravlja. On prepričava da je Mab „veštica, kada sluškinje leže na leđima, koja ih pritiska i prvo ih uči da podnose, čineći ih ženama lepog držanja“.

U elizabetanskom periodu, biti „opsednut babom“ značilo je patiti od noćnih mora. Baba se smatrala odvratnom vešticom i sukubom koja je mogla da sedi na stomaku spavača i izaziva loše snove. 

U drugom Šekspirovom delu, „ Lude podvale i vesele šale Robina Gudfeloua“ , vila Gal opisuje kako je izazivala noćne more ljudima. Gal je tvrdio: „Mnogo puta se penjem na muškarce i žene i tako ležim na njihovim stomacima da im nanosim veliki bol; zbog čega me zovu Hage i Noćna mora“.

Inspirisana Šekspirom, kraljica Mab se tokom godina pojavljivala u raznim oblicima i medijima. Hektor Berlioz, kompozitor iz 19. veka, uključuje skerco kraljice Mab u svoju simfoniju „Romeo i Julija“.

Pored toga, kraljica Mab se pojavljuje i u romanu „Mobi Dik“ Hermana Melvila. Ona je podnaslov dat 31. poglavlju romana. U ovom poglavlju, drugi oficir Stab otkriva san u kojem se suočava sa sirenom, san koji mu je donela vila. 

Noćna mora Henrija Fuselija: ženu muče utvare i čudovišta koja joj se donose dok spava (Henri Fuseli)

Džejn Ostin u svom delu „Razum i osećajnost “ opisuje kako seksualno prevarant Viloubi daje ime konju koga poklanja dami Marijani tako što su njegove grabežljive oči pale na kraljicu Mab. To je simbol Marijaninih preterano visokih očekivanja od braka u poređenju sa prolaznim i nevernim Viloubijem.

Pored ovoga, američki filozof Džordž Santajana napisao je članak pod naslovom „Kraljica Mab“ u kojem opisuje englesku književnost kao indirektni oblik samoizražavanja u kojem će engleski pisac „sanjati o onome što kraljica Mab tera druge ljude da sanjaju“. 

Takođe se pojavila u filmu. Pojavila se u filmu „Merlin“ u fantastičnoj mini-seriji iz 1998. godine. Paganima je prikazana kao boginja. Njen cilj je da odvrati Britaniju od hrišćanstva i natera ih da je obožavaju. Ponovo, ova ideja obmane koja odvraća od uobičajenog hrišćanstva igra ključnu ulogu. 

Šta je sa njenim poreklom?

Ne postoje konkretni dokazi o tome gde je Šekspir mogao da pronađe inspiraciju za kraljicu Mab. Za razliku od Oberona i Paka i njegovih drugih vilinskih likova, uglavnom iz „Sna letnje noći“, Šekspir izgleda nije pronašao prethodna svedočanstva o Mab.

On je definitivno stvorio neke vile poput Cveta graška, Paučine i Titanije. Iako su oni ili pozadinski likovi ili su njihova imena zasnovana na drugim izvorima, na primer, Titanija se može pratiti do Ovidija. 

Ako je Mab bila tradicionalna figura engleskog folklora poput ostalih vila, onda se čini razumnim da bi postojali dokazi koji i danas postoje. Bilo da je to bilo pre Šekspira ili kroz preživele tradicije. Mab se i dalje pojavljuje u književnosti, ali izgleda da ne postoji jasna linija porekla. 

Postoje dve teorije. Jedna je da ju je inspirisala irska boginja Medb ili vila Habundija. Oba ova lika su natprirodne kraljice. Ove teorije se uglavnom oslanjaju na činjenicu da se Medb piše slično. Međutim, ovo je najbliže što može biti kada je u pitanju istorijski precedent. 

Habundija se obično naziva „Kraljica veštica“: ako je ona izvor za kraljicu Mab, onda je mračna ( jozefklopacka)

Većina pominjanja Mab potiče iz književnosti, od Šekspira do drama Bena Džonsona. Međutim, iako su se mnogi autori oslanjali na folklor, ne čini se da je Mab potekla odatle. Šekspir je verovatno stvorio lik Mab kako bi je dodao svojoj grupi vila.

Postoje neke teorije da je Mab potekla iz neke vrste folklora, ali nijedna od njih je ne predstavlja na način na koji je on predstavlja. Šekspir možda nije smislio ime za nju, ali je on odgovoran za sliku koju danas imamo o njoj. Nestašna vila koja stvara snove za fantazije. 

Za Baza Lurmana u njegovoj adaptaciji „Romea i Julije sa Leonardom Dikapriom i Kler Dejns u glavnim ulogama, „Mab“ je mala pilula, droga za zabavu koju Merkucio daje Romeu pre nego što upadnu na Kapuletovu proslavu. Kao donosilac snova na svetlima, ne većih od kamena ahata, ne mogu da zamislim bolji prikaz od toga.

Leave a comment