Period poznat kao srednji vek ističe se kao jedno od najnasilnijih epoha u istoriji. Ova epoha, koja je trajala otprilike 1.000 godina, od 5. do 15. veka, bila je vreme velike nejednakosti i brutalnosti u velikom delu Evrope, a naprave za mučenje i za današnje vreme su skoro nezamislive.
Ono što ovaj put zaista izdvaja je jeziva inventivnost koja je dovela do mnoštva metoda mučenja. Bilo je mnogo osnova za mučenje tokom srednjeg veka — verski žar i krivična kazna padaju na pamet — ali zašto bi osoba odvojila vreme da izmisli napravu dizajniranu da osakati?
U svojoj knjizi iz 1975. godine “Istorija mučenja u Engleskoj”, LA Parri je pokušao da objasni ovaj bizaran fenomen:
„Ono što nas najviše pogađa u razmatranju srednjovekovnih mučenja nije toliko njihovo đavolsko varvarstvo… koliko izuzetna raznolikost, i ono što se može nazvati umetničkom veštinom, koje su prikazali. Oni predstavljaju stanje misli u kojem su najveći majstori dugo i pažljivo razmišljali o svim oblicima patnje, upoređivali i kombinovali različite vrste mučenja. Inventori su trošili na tu temu sve resurse najveće domišljatosti i bavili se njom sa žarom strasti.”
U ovom članku ćemo istražiti kolekciju najgnusnijih srednjovekovnih sprava za mučenje ikada izmišljenih, počevši od onog čijem je pronalazaču verovatno bilo žao što ga je smislio.
Ledeni bik je bila šuplja mesingana statua napravljena da podseća na pravog bika. Žrtve su stavljane unutra, obično sa odsečenim jezicima. Vrata su bila zatvorena i zapečaćena. Vatra bi se tada palila oko bika. Dok bi žrtva podlegla užarenoj vrućini iznutra, mlatarala bi se i vrištala u agoniji. Pokreti i zvuci, prigušeni masom bika, činili su da aparat izgleda živ, zvuci iznutra poput onih kod pravog bika. Ovaj efekat je stvorio dodatnu zabavu za publiku, a služio je i kao dodatna prednost udaljavanju od brutalnosti torture, pošto nisu mogli direktno da vide žrtvu.
Legenda kaže da je ovaj uređaj izmislio Grk po imenu Peril (Perilaus ili Perillus u nekim izvorima) za tiranina po imenu Falaris iz Agrigentuma. Očekujući zgodnu nagradu za svoju kreativnost, Perillus je umesto toga postao prva osoba smeštena u Ledenog bika. Prema nekim izveštajima, sam Falaris je postao žrtva bika kada su se njegovi podanici umorili od njegovog terora.
Palčasti šrafovi predstavljaju veoma podmukao oblik torture. Malo je verovatno da ćete umreti od njihove upotrebe, ali su stvorili neizdrživu agoniju. Naprava se sastojala od tri uspravne metalne šipke, između kojih su bili postavljani palčevi. Drvena šipka klizila je dole duž metalnih šipki, pritiskajući palčeve na dno. Šraf bi pritisnuo drvenu šipku nadole, bolno zgnječivši palčeve. Zavrtnji su bili elaboracija ranijeg uređaja poznatog kao pilliwinks, koji je mogao da zgnječi svih 10 prstiju.
Palčasti šrafovi su navodno nastali u ruskoj vojsci kao kazna za loše ponašanje vojnika. Jedan Škot je doneo set kući sa sobom i upoznao ih sa Ujedinjenim Kraljevstvom.
Mučenje kao kazna – Mučenje je često bilo uključeno kao deo sudske kazne protiv zločinca. Vlasti su reagovale na povećanje stope kriminala primenom mučnih tortura nad osuđenim kriminalcima, obično na veoma javan način. Zastrašujuća priroda kazne imala je za cilj da odvrati druge kriminalce. Dok su najteži prekršaji (veleizdaja, masovna ubistva) rezultirali teškim mučenjem, deca su ponekad vešana zbog krađe hrane, tako da nisu svi koji su posetili mučilište bili okoreli zločinci.
Stalak se koristio širom Evrope vekovima. Dolazio je u više oblika, ali evo osnovne ideje: žrtva je bila vezana dok je neka mehanička naprava, obično poluga ili točak za okretanje, zatezala užad, istezajući telo žrtve sve dok zglobovi nisu bili iščašeni. Stalni pritisak može dovesti do toga da se udovi odmah otkinu. Takvo mučenje je bilo poznato kao „slomljeno na stalku“, „razbijeno“ ili „rastezanje na stalku“. Može se kombinovati sa drugim oblicima torture kako bi stvari bile još bolnije. U jednoj priči, mladić hrišćanin je bio vezan za točak i njegovi zglobovi su uništeni istezanjem. Ispod stalka je zapaljena vatra, što je dodatno pojačalo mučenje. Na kraju, vatra je ugašena pljuskom krvi pošto su udovi žrtve bili otrgnuti.
Jedna vrsta stalka bila je poznata kao konj. Bila je to drvena naprava koja je po obliku nejasno ličila na pravog konja. Žrtva je bila vezana za gredu na vrhu (“leđa” konja), licem nagore. Remenice ispod su zatezale užad pričvršćene za ruke i stopala žrtve. On ili ona su bili istegnuti sve dok mu ili njeni zglobovi nisu bili iščašeni, a zatim ostavljeni, ili opušteni i ostavljeni da visi ispod konja dok je inkvizitor ili sudija ispitivao žrtvu i pokušavao da dobije priznanje. Torkuemada, zloglasni mučitelj španske inkvizicije, bio je poznat po tome što je favorizovao stalak za rastezanje poznat kao potro, gde je žrtva bila vezana za merdevine, a voda mu je neprestano sipana u usta kako bi se simuliralo utapanje.
Točkovi su bili prilagođeni mnogim mučnim upotrebama. Mogli su da budu deo istezanja, ali srednjovekovni mučitelji su bili previše kreativni da bi to ostavili. Rani mučitelji su voleli da vezuju nekoga za veliki drveni točak, a zatim ga guraju niz kamenito brdo. Razrađeniji metod uključivao je točak montiran na A-okvir koji mu je omogućavao da se slobodno ljulja. Žrtva bi bila vezana za točak, a zatim zamahnula preko neke nepoželjne stvari ispod — vatra je uvek bila dobar izbor, ali je dobro funkcionisalo i prevlačenje žrtvinog mesa preko metalnih šiljaka. Sam točak je mogao da ima i šiljke na sebi, pa je bol dolazio sa svih strana. Umesto da se ljulja, točak se može okrenuti na osovini. Razlika je verovatno bila nebitna za žrtve.
Jedno od najstrašnijih mučenja na točkovima bilo je slično raspeću. Žrtvi bi udarcima gvozdene šipke na dva mesta polomljene kosti sva četiri uda. Zatim su razbijeni udovi provučeni kroz žbice velikog točka. Konačno, točak bi bio pričvršćen za vrh visokog drvenog stuba i ostavljen danima na suncu. Žrtva bi mogla biti živa satima, trpeći agoniju svojih iskvarenih ruku i nogu i nemilosrdnog sunca, a da ne spominjemo pažnju vrana.
Mučenje na suđenju? – Neki sudovi su koristili tehnike mučenja kako bi utvrdili da li je neko optužen za zločin zaista kriv. Ovo mučenje bi poprimilo čudne oblike: nečija ruka bi bila naterana u ključalu vodu, a presuda bi se zasnivala na tome koliko je ruka zarasla nekoliko dana kasnije. Drugi sudovi su jednostavno mučili ljude da bi ih naterali da priznaju zločin. Čak su i sami sudovi priznali, na svoj uvrnuti način, da priznanje dato pod mučenjem nema pravno značenje. Takvo priznanje žrtve su morale da potvrde bez torture u roku od 24 sata. Međutim, ako su odbili, bili su jednostavno mučeni dok ponovo ne priznaju.
Spaljivanje na lomači obično je bila poslednja stanica za žrtve torture, jer je ovaj oblik torture uvek bio fatalan. Konceptualno, to je veoma jednostavan proces – napravite gomilu suvog drveta sa kolcem u sredini za koju ćete vezati žrtvu, a zatim je zapaliti. Vatra radi sav posao. Obično je trebalo oko pola sata pre nego što bi žrtva izgubila svest, ali ako je bilo vetra i vatra je oduvala žrtvu, možda će morati da izdrži i do dva sata da bude polako spaljena. Pošto su žrtve obično bile prethodno mučene držačem ili nekom drugom metodom, bol je morao biti nezamisliv. Uprkos užasu jednostavnog spaljivanja na lomači, mučitelji inkvizicije u Holandiji razvili su posebno okrutan obrt: pre vezivanja za lomaču, žrtvin jezik bi bio u sendviču između dve vruće gvozdene ploče. Sprženi i natečeni jezik dozvoljavao bi samo čudne, prigušene krike bola kada bi paljenje počelo, što je navodno uveliko doprinelo zabavi publike.
Surova ironija prakse inkvizicije da spaljuje ljude na lomači bila je u tome što se to dešavalo bez obzira da li ste priznali ili ne. Jednom optuženi za jeres, gotovo sigurno bi vas vatra sagorela. Međutim, ako biste priznali, bili biste zadavljeni na smrt pre nego što bi vatra bila zapaljena, što bi vas navodno poštedelo agonije. Ova praksa, međutim, nije zamrla krajem srednjeg veka. I žene i muškarci optuženi za veštičarenje spaljeni su na lomačama u Engleskoj, Francuskoj i drugim mestima. U 18. veku, kazna je korišćena za zločine poput ubistva i izdaje.
Stub je bio skup od dve paralelne drvene daske spojene zajedno, sa rupama za vrat i zglobove. Kada se otvori, žrtva bi provukla glavu i ruke kroz rupe. Tada je stub zatvoren, a žrtva nije mogla da pobegne.
Sam stub nije naškodio žrtvi, iako svakako nije bio udoban. Ceo aparat se obično postavljao na binu na javnom mestu — cela poenta je bila da se žrtva ponizi i osramoti zbog njenih zločina. Gomila bi bacala predmete na žrtvu, poput pokvarenog povrća, mrtvih životinja ili izmeta. Bacano je i kamenje i drugi tupi predmeti, što je moglo da dovede do bolnih povreda ili smrti.
Dok je čarolija u stubu često trajala samo sat ili dva, obično u najprometnije doba dana, njen efekat je zaista zavisio od prirode zločina i raspoloženja gomile. Četiri Engleza koji su lažno optužili druge za zločine da bi dobili nagradu (slanje nevinih u omču vešala) masa je pretukla na smrt. Drugi koji su pridobili naklonost publike odbijanjem da plate nepravedne poreze ili rugajući se vladinim zvaničnicima bili su obasuti cvećem ili su direktno spašeni sa stuba. Za manje zločine, žrtva bi umesto toga mogla biti stavljena u kocke (bukagije), gvožđe za noge koje su sputavale gležnjeve. Iako je cilj javnog ponižavanja bio isti, koplje su omogućavale žrtvama da se zaštite od bačenih predmeta.
Ponekad je osvetoljubiva gomila bila najmanja briga žrtve. Stub bi mogao biti praćen drugim kaznama, kao što su bičevanje ili sakaćenje. Britanske vlasti su favorizovale žigosanje lica žigom srama, kao što je odsecanje jednog ili oba uha ili sečenje nosa po dužini (izvor: Tastes of History).
Iron Maiden je bio uspravan sarkofag sa šiljcima na unutrašnjim površinama. Dvostruka vrata bi se otvorila na prednjoj strani, omogućavajući ulazak žrtvi. U jednom primeru, osam šiljaka je virilo iz jednih vrata, 13 iz drugih. Kada je žrtva ušla unutra, vrata su bila zatvorena. Tamo bi strateški postavljeni šiljci probili nekoliko vitalnih organa. Međutim, to su bili relativno kratki šiljci, tako da rane ne bi bile odmah smrtonosne. Umesto toga, žrtva bi se zadržavala i iskrvarila do smrti tokom nekoliko sati. Da bi se sve to dodalo strašnom užasu, dva šiljka su bila postavljena posebno da probiju oči.
1800.-ih, istraživači su pronašli jedan u zamku u Nirnbergu u Nemačkoj, a kasnije su se pojavili dokumentovani dokazi o njegovoj upotrebi. Iz tog razloga, ovaj uređaj je ponekad poznat kao Iron Maiden of Nirnberg. Druga imena su bila Bogorodica i, na nemačkom, Jungfer. Varijacija pronađena u Španiji je napravljena da liči na Devicu Mariju i imala je mašineriju koja je, kada je izmanipulisana, navela da „zagrli“ žrtvu blizu svojih šiljaka.
Međutim, mnogi naučnici kažu da Iron Maiden nikada nije postojao. Prva istorijska referenca na jednu je bila 1700.-ih godina, mnogo nakon što je srednjovekovna era završena.
3. The Scavenger’s Daughter (Skevingtonova ćerka)
Skevingtonovu ćerku je izmislio Britanac po imenu Skevington i dobio ime po njemu. Naizmenično se naziva Skeffingtonovim givesom. Aparat se sastoji od obruča od gvožđa sa šarkom u sredini. Žrtva je bila primorana da čučna na jednoj polovini obruča, dok je druga polovina bila okrenuta i postavljena preko njegovih leđa. (Zamislite da ga stavljaju u ogromnu garnituru gvozdenih proteza.) Mučitelj bi koristio šraf da zategne šarku, gnječeći žrtvu sve više i više u njeno nevoljno čučanje. Na kraju bi rebra i grudna kost popucali i kičma bi mogla biti iščašena. Ponekad je kompresija bila tako velika da bi krv šikljala iz vrhova prstiju i lica. Mogli biste ga nazvati suprotnošću Rack-u, jer je telo bilo komprimovano, a ne razdvojeno. Ovaj alat je korišćen protiv ljudi optuženih za veleizdaju tokom vladavine Henrija VIII u Engleskoj.
Promena religije – Ljudi su često bili mučeni da bi se naterali na versko preobraćenje. Takođe su se suočili sa mučenjem jer su možda počinili jeres protiv ustanovljene crkve. Hiljade su mučene tokom španske inkvizicije pod izgovorom verske jeresi ili preobraćenja, iako su inkvizitori, generalno, često bili motivisani više zemaljskim brigama – preuzimali su imanja i bogatstvo svojih žrtava.
Iznenađujuće, mali broj mučitelja je imao bilo kakvu rezervu prema mučenju žena – u stvari, mučenja samo za žene često su izgledala posebno okrutna i bila su osmišljena da unište određene aspekte ženstvenosti. U srednjovekovnoj Engleskoj, različite prakse mučenja su bile praktično kodifikovane: muškarci kriminalci su vešani, dok su se žene suočavale sa „jamama za utapanje“.
Praksa seksualnog mučenja žena seže još od rimskih vremena (a sigurno i pre toga). Žene su žrtve davane vojnicima na silovanje ili slanje u javne kuće. Mogle su biti vezane ili gole provođene javnim ulicama. Ova javna poniženja ponekad su pratila bizarna seksualna sakaćenja. Mučitelji su imali čudnu fiksaciju na grudima, koje su spaljivane, žigosane ili jednostavno amputirane. Najgore od svega je bio uređaj poznat kao Breast Ripper (trzač grudi ili gvozdeni pauk). Bila je to metalna kandža koja je probijala meso grudi. Žrtva je bila vezana za zid, a zatim bi se kandža nasilno povukla, raskomadajući grudi na komade. Korišćen je i kao metod kažnjavanja i ispitivanja — za obeležavanje grudi neudatih majki i sakaćenje žena osuđenih za jeres, preljubu i mnoštvo drugih zločina.
Žene mučitelji: engleska kraljica Marija I
Postoje mnogi slučajevi u kojima su čitave klase ljudi bile sistematski mučene (obično do smrti) bez želje da pribave informacije, utvrde krivicu ili izvrše versku konverziju. Na primer, engleska kraljica Marija I koristila je spaljivanje na lomači za borbu protiv protestantske reformacije. Tokom njene petogodišnje vladavine, od 1553. do 1558. godine, 300 ljudi je spaljeno na smrt zbog svojih verskih stavova. Cilj je bio da se unese strah u srca drugih protestanata.
Malo je verovatno, ali ako može biti išta gore od Trzača grudi, to je sigurno Kruška muke. Ovo je bila naprava u obliku kruške, sa telom kruške sastavljenom od četiri metalna „lista“ spojena šarkom na vrhu, i ključem ili polugom na jednom kraju. Kruška je ubačena u vaginu, anus ili grlo, u zavisnosti od prirode počinjenog zločina: Oralni uređaj je bio rezervisan za jeretike, dok su analne i vaginalne kruške korišćene za homoseksualce i veštice. Okretanjem ključa otvorili bi se listovi, uzrokujući ogromna unutrašnja oštećenja. Uređaj je retko bio fatalan, ali su obično usledile druge metode mučenja.
Danas kada su praktično zabranjena sredstva za mučenje optuženih, postavlja se pitanje: Kako su srednjovekovna sredstva za mučenje bila pravno i moralno opravdana, treba naglasiti da su srednjovekovne naprave za mučenje često pravdale pravne i verske vlasti kao neophodne za održavanje društvenog poretka i izvlačenje priznanja. Takođe, tadašnja javnost je često prisustvovala seansama mučenja kao gledaoci, jačajući društveni poredak i odvraćanje strahom. U tom kontekstu, metode koje su navodno bile propisane Dušanovim zakonikom, možda, nam izgledaju još i blage.
3. oko online - Neverovatno, ali istinito 