Našim nebom dominira mesec, drugi najsjajniji objekat koji možemo videti. O njemu su napisane gomile poezije, al i pripisivana krivica za sve, od ženskog prava glasa do likantropije i ludila. Ako biste se postavili kao neko od pre hiljadu godina možda biste dobili zbunjujući odgovor na ono što je grupa monaha zabeležila 1178. godine, godine kada se Mesec, prema njihovom mišljenju, podelio na dva dela. Dakle, šta se zaista dogodilo 1178. godine, i da li su ovi monasi verovali da se Mesec podelio na dva dela?

Mesec je fascinantan, magičan, mističan i pre svega, jedinstven. Međutim, ako biste se postavili kao neko od pre hiljadu godina u vezi sa ovom poslednjom tačkom, možda biste dobili zbunjujući odgovor.

Barem je to ono što je grupa monaha zabeležila 1178. godine, godine kada se Mesec, prema njihovom mišljenju, podelio na dva dela. Naravno, pogrešili su, ali taj događaj decenijama intrigira moderne astronome i istoričare i mi još uvek otkrivamo nove tragove i teorije o tome šta je moglo da izazove ovaj misteriozni lunarni fenomen.

Šta se desilo sa Mesecom 1178. godine?

Dana 18. juna 1178. godine, grupa od 5 monaha iz Kenterberija, u Engleskoj, primetila je nešto što ih je oduševilo. Verovali su da su videli kako se Mesec deli na dva dela. Zapisali su svoj opis događaja u rukopisu pod nazivom „Gesta Stephani“, koji je napisao monah Džervas iz Kenterberija.

Džervas je zabeležio kako je oko 21 čas te noći mesec počeo da raste (što znači da se približavao punom mesecu, ali ne baš) kada je nekoliko monaha videlo „gornji rog [Meseca] kako se rascepljuje na dva dela“.

Džervas je opisao kako je izgledalo kao da plamteća baklja udara u mesec, uzrokujući jaku svetlost i oblak dima. Ovaj dim je ostao vidljiv još neko vreme nakon udara.

Događaj zvuči prilično impresivno, ali da li su monasi zaista mislili da se Mesec raspolovio na dva dela? Trebalo je prilično brzo da postane očigledno da je Mesec još uvek u jednom komadu. Ako nisu zaista mislili da se Mesec rascepio na dva dela, zašto su to tako opisali?

Pa, moguće je da je opis bio jednostavan rezultat ograničenja jezika i razumevanja u to vreme, kao i teškoće posmatranja nebeskih objekata bez moderne tehnologije. Moguće je da monasi nisu razumeli šta vide i da im je nedostajala terminologija i znanje da to tačno opišu.

Takođe je sugerisano da su monasi bili svedoci udara meteorita koji je izazvao veliki oblak krhotina i prašine koji se podigao sa površine Meseca, što je posmatračima moglo izgledati kao da se gornji deo Meseca rascepio na dva dela. Da je udar bio dovoljno veliki da izazove seizmički događaj ili niz događaja, mogao je izazvati pomeranje ili pucanje površine Meseca, stvarajući iluziju rascepa.

Moglo je biti i slučaj dobrog staromodnog religioznog sujeverja. Reč je o grupi srednjovekovnih monaha. Naravno, videli su blistavo svetlo na nebu i napravili zvuk kao da se mesec cepa na dva dela. Verovatno su bili razočarani kada svet nije propao.

Pronalaženje odgovora

Ne bi trebalo da bude iznenađenje da se Mesec nije podelio na dva dela u 21 čas 18. juna 1178. godine. Da jeste, očekivali biste više od jednog istorijskog pominjanja toga. To postavlja pitanje, šta se zaista dogodilo te noći?

Džervasov opis događaja ostao je gotovo potpuno zaboravljen sve dok ga geofizičar sa Državnog univerziteta u Njujorku, Džek B. Hartung, nije slučajno pronašao 1976. godine. Uverenje sa kojim je napisan pogodilo je Hartunga i odlučio je da dalje istraži.

Teoretisao je da je događaj koji je monah opisivao bio masivan udar na površinu Meseca. Na Mesecu se nalazi krater od 22 kilometra koji je otprilike mesto gde je Džervas opisao cepanje Meseca.

Hartung je ispitivao slike kratera visoke rezolucije koje su napravile misije Apolo i primetio da dugi, svetli radijalni tragovi nastali tokom formiranja kratera još nisu izbrisani lunarnom prašinom. Zaključio je da je krater relativno skorašnji.

Dakle, po Hartungovom mišljenju, lokacija i vreme formiranja poklapali su se sa događajima iz 1178. godine. Jedini problem bila je verovatnoća. Hartung je prepoznao da su šanse da Mesec doživi udar u takvim razmerama tokom zabeležene ljudske istorije oko jedan prema hiljadu. Hartungova teorija je brzo postala kontroverzna.

Neki astronomi, poput Odil Kalame i Džona D. Malholanda, podržali su Hartunga nakon što su pregledali nove slike koje je napravila sovjetska sonda Luna 24. Činilo se da se ove slike slažu sa njegovom hipotezom, čak i ako je nisu u potpunosti dokazale.

Drugi nisu bili ubeđeni i rekli su da formiranje kratera ne bi stvorilo iste fenomene koje su monasi opisali. Monasi su verovatnije videli meteorit kako ulazi u Zemljinu atmosferu.

Međutim, u poslednjih petnaestak godina teorija je skoro u potpunosti opovrgnuta. Godine 2009., astronom po imenu Tomokacu Morota izračunao je da je krater zapravo star najmanje milion godina, a moguće je da je star čak deset miliona godina.

Godine 2012., kosmolog Jorg Fric je otišao još dalje. Procenio je da je krater star oko milion godina, ali je dodao da ako je krater star samo 800 godina, Zemlja bi i dalje bila zasuta kišom lunarnog kamenja od sudara. Krater bi takođe pokazivao povišene temperature, što nijedna lunarna misija nije primetila.

Najjači argument protiv Hartungove teorije pojavio se 2001. godine. Doktorant Pol Viters sa Univerziteta u Arizoni izračunao je da bi udar te veličine izazvao slanje deset miliona tona lunarnog materijala u pravcu Zemlje.

To bi izazvalo oko 100.000 zvezda padalica na sat. Svi širom sveta bi videli događaj ovih razmera, ne samo 5 monaha u Kenterberiju.

Dakle, šta su videli? Odgovor leži u činjenici da je to tako malo ljudi videlo. Mnogi astronomi, poput Vitersa, veruju da su monasi bili na pravom mestu u pravo vreme. Videli su meteor koji je bio direktno ispred Meseca i kretao se pravo ka njima.

Ovaj meteor je dolazio pod pravim uglom, tako da su monasi verovali da cepa Mesec na dva dela. Bio bi dovoljno veliki da izazove iluziju, ali dovoljno mali da jednostavno sagori u Zemljinoj atmosferi.

Ili postoji još jedna opcija. To se nikada nije dogodilo. Viters je u svojoj studiji istakao da 18. juna 1178. godine polumesec nije bio ni vidljiv u Kenterberiju. Dok je Viters to blagonaklono pripisao pogrešnom datumu, Piter Nokolds, istoričar astronomije, imao je druge ideje.

Prema njegovim rečima, Džervasov izveštaj je čista fantazija. Monah je imao zapis o pripisivanju čudnih nebeskih ukazanja hrišćanskim pobedama u krstaškim ratovima. Stoga postoji velika verovatnoća da se događaj nikada nije dogodio, i u pitanju je bio slučaj da je Džervas zapisao propagandnu simbologiju.

Istina je da verovatno nikada nećemo saznati istinu. Sve što znamo sa sigurnošću jeste da se Mesec zapravo nije podelio na dva dela. Odgovor izgleda da je ili da su monasi videli meteor kako ide pravo ka njima, ili nikada nisu videli ništa.

Mr. D. Tovarišić