Postoji legenda toliko stara, možda starija od nekih od najstarijih kineskih dinastija, u koju veruju ljudi širom sveta i smatraju je važnim delom kineske religije, a o kojoj malo znamo. O čemu ona priča i zašto je tako važna!?

Čak i u vreme Prvog cara Kine, postojalo je živo verovanje u zagrobni svet. Međutim, mrtvima je bila potrebna pratnja koja bi mogla da pomogne na putovanju u sledeći život. Hejbaj Vučang, „Crna garda“ i „Bela garda“ podzemlja, pojavljuju se na samrtnim posteljama nedavno preminulih kako bi vodili njihove duše u carstvo mrtvih. Čak i danas, ljudi širom sveta obožavaju ove kineske Mračne žeteoce i smatraju ih važnim delom kineske religije.

Mit o Hejbai Vučangu

Sledi samo jedna verzija legende o kineskim mračnim žeteocima.

Davno u drevnoj Kini, dva policajca, Sje Bi An i Fan Vu Điu, imali su zadatak da prate zatvorenika iz jednog grada u drugi. Međutim, na pola puta, zatvorenik je uspeo da pobegne u ogromnu kinesku divljinu, iznenadivši oba stražara kada je skočio u šumu.

Kineska divljina je bila neukroćena. To je bilo još više slučaj noću, jer su divlje zveri i natprirodna bića lutala selom tražeći svoj sledeći plen. Ipak, Sje Bi An i Fan Vu Điu su odlučili da se razdvoje i potraže zarobljenika. Dogovorili su se da će se sastati ispod starog i prelepog mosta kada sunce bude bilo pred zalazak, bez obzira na to da li je neko od njih pronašao nestalog zarobljenika.

Posle nekoliko sati, nije bilo tragova stopala na vidiku. Kako je sunce bilo pred zalazak, Sje Bi An je odlučio da je najbolje da stigne ranije. Čekajući ispod starog mosta, kao što je obećao, policajac je ostao na oprezu u slučaju da vidi nestalog zatvorenika ili da mu zatreba odbrana od divljih životinja ili zlih duhova. Međutim, počela je da pada jaka kiša. Fan Vu Điu, koji je bio u blizini, brzo je napravio zaobilaznicu zbog jakih klizišta i poplava.

Na kraju, Fan Vu Điu se teturao preko jakog vetra do podnožja starog mosta. Ali kada je stigao do ivice mosta, bio je užasnut kada je video telo svog prijatelja kako pluta nizvodno. Most je bio poplavljen, a Sje Bi An je bio zarobljen između čvrstog starog mosta i burne vode. Slomljen, Fan Vu Điu se obesio na samoj ivici mosta gde je stajao.

Žadni Car, vrhovni bog koji je video njihov čin lojalnosti jednog prema drugom, odlučio je da ih nagradi tako što će ih reinkarnirati u generale podzemlja, mesta koje Kinezi nazivaju Diju. Tako su nastali čuveni duhovi poznati kao Hejbaj Vučang.

Karakteristike Diju garde

Kineski podzemni svet, nazvan „Diju“, je složen sistem podzemnih komora i tunela sa deset različitih nivoa – svaki kažnjava drugačiji greh koji je duša počinila dok je bila živa.

Doslovno prevedeno kao „crno-bela prolaznost“, Heibai Vučang funkcioniše nešto poput Mračnog Žeteoca kakvog poznajemo na Zapadu. Ali priroda ovih večnih čuvara Dijua je nepredvidljivija. Mogu biti dobronamerni i mogu dodeliti bogatstvo i dobitne brojeve na lutriji onima koji su vrli. S druge strane, mogu biti noćne more, deleći mučne kazne onima koji su vodili neugodan život.

Kada je Sje Bi An, ili Bela garda, umro od davljenja, njegov jezik se isplazio dok je hvatao vazduh tokom poslednjih trenutaka života. Lice mu je takođe belo i nosi belu haljinu i visoki šešir. U jednoj ruci drži lepezu, a u drugoj znak ili okove.

Fan Vu Điuovo lice je pocrnelo zbog smrti vešanjem. I on nosi lepezu i znak na kojem piše nešto u smislu „Nagrađivanje dobrih i kažnjavanje zlih“. Obojica su naoružani lancima i lisicama.

Dužnosti u podzemlju

Iako su među najnižim božanstvima u hijerarhiji Dijua, oni preuzimaju ogromnu odgovornost kao čuvari i stražari. Svake noći patroliraju ulicama tražeći lutajuće duhove onih koji su nedavno preminuli. Obučen u crno, apatični žetelac zahteva saradnju, dok drugi, ogrnut čistom belom bojom, sa empatijom teši zbunjenu dušu.

Međutim, Hejbaj Vučang ima dodatne dužnosti. Takođe moraju održavati zakon i red unutar same Diju. Da bi to postigli, moraju kažnjavati i mučiti zle duhove zbog grehova koje su počinili u životu. Neke od njihovih kazni uključuju čupanje jezika, čupanje ušiju, a u ekstremnijim slučajevima kod veoma loših ljudi, kuvanje.

Prizivanje čuvara pakla

Uobičajena praksa u nekoliko kineskih zajednica širom sveta je pozvano posedovanje. Ovi rituali posedovanja su uobičajeni tokom kraja kineske Nove godine ili na rođendana bogova – takođe se nazivaju Dži Tong.

Tokom prakse, medijumi se oblače u tradicionalnu odeću božanstva i konzumiraju mešavinu (ovo zavisi od regiona ili hrama) pre nego što uđu u stanje slično transu. U ovom trenutku, medijumi dozvoljavaju određenom božanstvu da preuzme kontrolu nad njihovim telima tako što se odriču želje da se odupru kontroli. Kada jednom usvoje potpunu kontrolu, božanstvo se konsultuje sa ljudima u potrebi ili izvodi rituale.

Najčešće, vernici prizivaju Hejbai Vučanga umesto drugih božanstava zbog obećanja ogromnog bogatstva i moralne mudrosti koju poseduju.

Da li su Hejbaj Vučang dobri ili loši?

Postoji mnogo priča povezanih sa oba kineska čuvara zagrobnog sveta. Mnogi sveštenici i vernici često smatraju Crnog gardistu, Fan Vu Điua, moralno dvosmislenim. Neki ljudi su izjavili da su ga videli kako posećuje opijumske jazbine, kocka se i druži se sa prostitutkama tokom 1930.-ih. Drugi kažu da je to bilo njegovo ponašanje pre nego što je postao Crni gardista.

U stvari, određene kineske zajednice smatraju Hejbaj Vučang neortodoksnim ili neprijatnim božanstvom za obožavanje. Međutim, mit koji stoji iza Čuvara pakla pomogao je mnogim kriminalcima i gangsterima da se odreknu kriminalnog života. Ovaj rehabilitacioni efekat se posebno pojačava kada hramovi održavaju ceremonije Đi Tong tokom kojih mnogi vernici konsultuju duhove o tome kako mogu živeti moralno svestan život. Mnogi nemoralni ili nezakoniti ljudi tvrde da su im ova božanstva pomogla da promene svoje živote.

Dobra dela gardista

Više bogovi nego duhovi, ovi duhovi, za razliku od mnogih drugih, pokušavaju da pomognu onima kojima je pomoć potrebna. Zanimljiv izveštaj iz Kine prikazuje kako je muž žene obolele od malih boginja prevario i ostavio joj sav novac. Kao sebičan i pohlepan čovek, oženio ju je samo zbog bogatstva njenog oca. Rodila mu je dvoje dece dok se njen muž bavio čulnim zadovoljstvima koristeći bogatstvo svoje žene.

Na kraju, njen muž je počeo da se kocka. Pošto nikada nije imao novca da plati svoje dugove, iznuđivači su dolazili u njenu kuću i pretili joj. U očaju, žena je mislila da joj je jedina opcija samoubistvo. Beli gardista, Sje Bi An, zaustavio ju je na vreme. Zatim ju je ubedio da ako sebi oduzme život, neće biti nikoga ko bi mogao da odgaja decu. Legenda kaže da je Sje Bi An lažirao svoju smrt spalivši svo bogatstvo i imovinu. Nakon toga je žena pobegla sa svojom decom u novi život, kažnjavajući svog muža za njegove grehe.

Uticaj Hejbaj Vučanga na moral vernika odražava njihovo snažno uporište u kineskoj kulturi. Zapravo, mnoga kineska deca se često uče da ne pokrivaju ćebad preko lica jer je to znak smrti u kineskoj tradiciji. Ako ih Stražari Dijua pogrešno procene kao mrtve, mogli bi im oduzeti dušu. Čini se da ovo roditeljima pruža izvesnu roditeljsku podršku. Na kraju krajeva, poput Babe Jage ili Krampusa, Stražari su savršeni bauk za plašenje nestašne dece i nateravanje ih na poslušnost.