Arheolozi otkrivaju pravu priču o tome kako je Engleska postala Engleska


Od renesanse, naučnici su bili uključeni u radoznalu i grozničavu debatu o tome odakle su došli ljudi koji naseljavaju Englesku. Novo istraživanje otkriva kako se ostrvo Skeptered transformisalo iz rimske zabiti u moćnu sopstvenu zemlju

Grob 109 u Oakingtonu je retka trostruka sahrana, u kojoj se nalaze ostaci ženskog deteta, mlade žene (levo) i starije žene (u sredini).

Vojnici su stigli u „tri ratna broda, sa jedrima koje im je vetar širio i sa predznacima i proročanstvima… da će zauzeti zemlju u koju su plovili tri stotine godina, a pola tog vremena … moraju da otimaju i pljačkaju istu .” Tako je napisao Gildas, britanski monah iz šestog veka, opisujući germansko osvajanje Britanije ubrzo nakon završetka rimske vladavine. Njegov izveštaj o ovom krvavom ratu je opstao, kao i verovanje da je sukob uzdigao germansku višu klasu, koja je ugnjetavala starosedeoce generacijama kasnije. Ova verovanja su vekovima bila obeležje britanskog identiteta. 

Ali, da li se ta invazija zaista dogodila? Od renesanse, naučnici su bili uključeni u radoznalu i grozničavu debatu o tome odakle su došli ljudi koji naseljavaju Englesku. Da li su stigli kao osvajači, kako bi to želeo Gildas? Ili postepenijom i mirnijom migracijom? Odgovor je važan jer pruža objašnjenje za zbunjujuću stvarnost: U izuzetno kratka tri veka nakon rimske okupacije, Britanija je transformisana u dramatično drugačiju vrstu mesta. 

Pod rimskom upravom, Britanija je bila uglavnom urbana. Ljudi su živeli u kamenim zgradama pokrivenim crepom u gradovima povezanim putevima; hvalili su se stajaćom vojskom i sistemom kovanja novca. Britanci starosedeoci govorili su autohtoni keltski jezik i verovatno nešto latinski. Do 700-ih godina, stvari su se potpuno promenile: stanovnici su živeli uglavnom u seoskim zaseocima u kućama od drveta i slamke nalik Grubenhauzeru, onim delimično potopljenim kućama tipičnim za severnu Nemačku i jugozapadnu Dansku. Sa nestankom carstva, mnogi radnici, od graditelja preko vinara, preko kovača do parfimera, jednostavno više nisu imali tržište za svoje proizvode ili usluge, tako da je jedini način da prežive bila poljoprivreda. Tako su Britanci proizveli ono što im je bilo potrebno, a za ostalo su trampili. Stvari koje su pravili, nakit ili lonce, oslanjale su se na kontinentalne i autohtone tradicije, ali su bile jedinstveno njihove. Najčudnije, oni su stvorili novi nacionalni identitet i govorili su novim jezikom, najranijim oblikom engleskog. 

Portret Gildasa iz 17. veka, monaha i naučnika iz šestog veka koji je napisao živopisan – i verovatno lažan – izveštaj o germanskom osvajanju Britanije.

Ali, kako se tačno rimska Britanija iz 400. godine transformisala u radikalno drugačiju zemlju koju danas zovemo Engleska — sve za manje od 300 godina? Nedavno istraživanje predstavlja intrigantan i ubedljiv slučaj hipoteze o migraciji. Analizirajući DNK iz stotina anglosaksonskih kostiju u Engleskoj i severozapadnoj Evropi, članak u časopisu Nature zaključio je da čak 76 odsto predaka u istočnoj srednjovekovnoj Engleskoj potiče iz današnje Nemačke i Skandinavije. U međuvremenu, arheolozi nastavljaju da otkrivaju artefakte na anglosaksonskim grobljima za koje se može tvrditi da imaju veliku težinu u odnosu na teoriju o poreklu po osvajanju; zaista, nijedan grob koji ukazuje na bogatstvo nije povezan sa bilo kojim čisto germanskim naseljenicima. Nalazi sugerišu nešto prilično značajno: da neke od najnaglijih promena u društvenoj i materijalnoj kulturi ne mogu doći iz rata, već iz mira.

Decenijama su istoričari i arheolozi želeli da izvrše analizu DNK na drevnim skeletima. Konačno, početkom 2010.-ih, napredak u sekvenciranju sledeće generacije omogućio je naučnicima da identifikuju i analiziraju čak i najmanji fragment drevne ljudske DNK. U godinama neposredno nakon toga, za većinu laboratorija je postalo mnogo isplativije da sekvenciraju drevnu DNK, sve dok su uzorci izvađeni iz kostiju u naprednom tehnološkom centru. 

Naučnici su požurili da pronađu odgovore na prethodno prekrivene genetske misterije. Godine 2012, Stefan Šifels je bio novopečeni postdoktor teorijske fizike kada je stigao na Wellcome Sanger institut u blizini Kembridža u Engleskoj, glavno središte za genomiku. Imao je nameru da isproba najnoviju tehnologiju – ali prvo je morao da pronađe neke drevne kosti. Čudno, ubrzo je čuo za neke skelete iz anglosaksonskog doba koje su ekipe koje su gradile novu zgradu kampusa slučajno iskopale. I dalje se čudi otkriću: „Drevni DNK je retka stvar, a bilo je pet tela pronađeno na terenu gde smo radili svaki dan!“ 

Anglosaksonski broš iz šestog veka, iskopan u Oakingtonu. Ako pogledate pažljivo, videćete ugravirane ljudske i životinjske glave.

U potrazi za partnerom arheologom, brzo je pronašao Dankana Sajera sa Univerziteta Centralni Lankašir, koji je ponudio pet dodatnih skeleta iz njegovih tekućih iskopavanja u blizini Kembridža. Uz pomoć raznih saradnika, njih dvojica su 2016. godine napravili rad koji je pružio prve genetske dokaze za argument o migraciji. Analiza para deset ljudi iz anglosaksonskog i gvozdenog doba pokopanih u Engleskoj pokazala je da se mešanje DNK migranata iz severozapadne Evrope i domorodaca dešavalo tokom vekova, u uzastopnim talasima počevši pre Rimskog carstva i nastavljajući se u anglosaksonsko doba. Kasnije, kad god je Šifels predstavljao na konferencijama, pronašao je naučnike spremne da podele kosti sa njim.

Na Institutu Maks Plank u Nemačkoj, Šifels je napredovao, uz pomoć svog doktoranta, glavnog autora Joše Grecingera. Do 2022. godine, kada su objavili značajnu studiju prirode, više od 70 genetičara, arheologa, istoričara i drugih dalo je svoj doprinos kolosalnom poduhvatu. 

Martin B. Ričards, arheogenetičar sa engleskog univerziteta Hadersfild, proveo je svoju karijeru sanjajući o rešavanju pitanja britanskih predaka. Konačno, dobio je svoj odgovor: velike migracije, prvenstveno iz germanske severozapadne Evrope. „Zamislite da provedete godine u 1990.-im ne dobijajući skoro ništa ili samo sitne delove sekvence“, kaže Ričards sa čežnjom. „Odjednom vidimo stotine celih profila genoma“, koje istraživači sada mogu „sastaviti u neverovatno detaljnu sliku. … Neverovatno!”

Da je bilo osvajanja i iz toga proizašla viša klasa germanskih ratnika, očekivali biste da vidite dva različita genetska skupa. Nije tako. „Ovaj rad menja paradigmu“, kaže arheolog iz Oksforda Helena Hamerov, koja je pregledala rad grupe za Nature. „Jasno je da starosedeoci Britanci nisu bili ni izbliza istrebljeni i/ili proterani“, dodaje ona, „ali mnogi su se sigurno venčali sa imigrantima i njihovim potomcima i živeli među njima“.

Sledeći korak, kaže Sajer, podjednako je uzbudljiv: „Sada zaista možemo da počnemo da istražujemo uticaj migracije na transformaciju naselja i kulture ranosrednjovekovne Britanije. Možda je najvažnije, istraživači sada mogu da slikaju nijansirane i detaljnije slike pojedinačnih ljudi iz davnina.”


Potvrđivanje porekla ljudi sahranjenih na tim anglosaksonskim grobljima brzo je revolucionisalo kako ih arheolozi vide. Na primer Kvini, kako je Sajerov tim dao nadimak ženi koju su iskopali 2011. na anglosaksonskom groblju Oakington, nedaleko od Kembridža. Rođena sredinom šestog veka, Kvini je sahranjena u punoj odeći i ukrašena nožem i raznim impresivnim nakitom. Njen je bio jedan od bogatijih grobova. Pre nego što je njen DNK analiziran 2012. godine, lako je mogla biti identifikovana kao pripadnik više germanske klase, na osnovu njenih grobnih predmeta.

U stvari, autori Nature tvrde da nikada nije postojala viša klasa Germana. Stanovnici naselja sahranjeni u Oakingtonu — kao i na mnogim anglosaksonskim grobljima — svi su pomešanog porekla: živeli su zajedno, venčali se i imali decu. Kao i većina njenih suseda, Kvini je bila mešovitog porekla: 36 procenata zapadnog porekla Britanaca i Iraca i 64 procenata kontinentalne severne Evrope, prema DNK analizi završenoj 2012. Dalje, njeni roditelji, njena svekrva i njen muž su verovatno bili svaki mešovitog porekla. Uzorci koji su do sada analizirani otkrivaju da je zajednicu Oakington 83 odsto činio severnoevropski kontinentalni deo, a 17 odsto zapadni Britanci i Irci. Svi su bili farmeri, neki prosperitetniji od drugih.

I dok Kvinin stil sahrane sugeriše da je svoj život završila relativno dobrostojećim, njene kosti govore o teškom postojanju. Verovatno je čuvala useve, a možda i krave. Kada je umrla, možda je imala samo 25 godina, a njene ruke i stopala pokazuju znake teškog rada. Njeni umrljani zubi sugerišu da ih je možda koristila za omekšavanje kože. Što je najtragičnije, verovatno je umrla na porođaju: sićušne kosti fetusa zaglavljene su bočno u njenom karličnom predelu, ne mogu da prođu kroz porođajni kanal. 

U svojoj univerzitetskoj kancelariji u Prestonu u Engleskoj, Sajer objašnjava kako su ljudi srednjevekovne Britanije spojili kulture da bi stvorili sopstvenu. Nežno razvlačeći zaštitnu tkaninu, on drži Kvinin zamršeno iskovani krstasti broš. Ono što ga najviše uzbuđuje je mali deo jedva primetne narandže u procepu četvorolisnog dizajna. “To je emajl!” uzvikuje on. “Rimska tehnologija. Emajl, kao i različiti skandinavski i izvorni britanski elementi objekta, čine artefakt koji ne može postojati nigde osim u Engleskoj”, objašnjava on. Urođenici Britanci bi naučili ove tehnike od rimskih zanatlija, ali germanski imigranti ne bi znali kako da naprave takav emajl. Kvinin broš tako pokazuje kako su zajednice kombinovale autohtono britansko, rimsko i skandinavsko znanje da bi napravile nove, jedinstvene engleske predmete.

Kvinijevi ljudi su takođe, malo po malo, stvarali novi jezik. Iz svoje studije u Velsu, Džon Hajns, penzionisani arheolog sa Univerziteta u Kardifu, primećuje relativno brzu pojavu najranijih oblika engleskog, jedva dva veka nakon što su Rimljani otišli. Jedan broš, iskopan na groblju Harford Farm u Norfolku, Engleska, 1990.-ih i datiran na oko 650.god., ispisan je punom rečenicom. Prevedeno sa staroengleskih runa, glasi: “Ludda je popravio broš” — skroman početak za ono što će postati jezik Čosera i Šekspira.

Hajns kaže da je lako zamisliti ljude u istoj porodici koji govore delove keltskog jezika koji su naučili od bake, germanski dijalekt njihovih supružnika ili tazbine i druge varijante od komšija. Svakako su morali da komuniciraju jedni sa drugima, ali Hajns veruje da su takođe žudeli za zajedničkim identitetom – onim koji su postigli, delom, stvarajući zajedno rudimente modernog engleskog. 

Sledeća granica u srednjovekovnoj arheologiji proizilazi iz uparivanja DNK sa naprednom analizom izotopa, pristupom koji će omogućiti naučnicima da prodube i razaznaju priče ne samo grupa već i pojedinaca tokom života i migracija: gde su odrasli, da li su putovali daleko od kuće i koliko su mladi mogli biti kada su to učinili.

Grob 80 u Oakingtonu sadržao je ostatke žene koja je očigledno sahranjena sa kravom.

Analizom izotopa skeleta – verzija elementa koji dele isti broj protona, ali imaju različit broj neutrona – naučnici mogu da identifikuju karakteristične hemijske potpise koji se često formiraju u kostima pijenjem vode tokom detinjstva. Na ovaj način, Sem Leget, bioarheolog sa Univerziteta u Edinburgu, uspeo je da odgovori na pitanja na koja do sada nije bilo odgovora: da li je taj čovek uglavnom evropskog porekla sam plovio preko mora ili je bio unuk migranta? Da li su mu deca rođena u Engleskoj ili negde drugde? Da li su devojke imale tendenciju da se udaju za lokalnog čoveka ili putuju na velike udaljenosti da bi stvorile porodične saveze?

Jedna mlada žena, otkrivena na groblju u Kentu, pruža intrigantnu studiju slučaja. DNK analiza je pokazala da ima skoro 100 odsto kontinentalno severnoevropsko poreklo, dok je analiza izotopa otkrila da je živela u Skandinaviji do svoje 15. godine ili nešto više. Leget procenjuje da je umrla između 25 i 35 godina. Možda je sama prešla more; bar niko drugi na tom groblju ne deli njen DNK. “Da li se preselila radi braka?” pita Leget. „Da li je prodata?“ Neke misterije i dalje postoje.

Tim Dankana Sajera otkrio je ovaj broš od bakra i pozlate u Oakingtonu. Sajer napominje da dizajn suptilno prikazuje dve ptice koje jure jedna drugu.

Druge kosti pričaju potpuniju priču. Na jednom anglosaksonskom groblju u istočnoj Engleskoj počivaju skeleti dvoje naizgled braće i sestara. Stariji brat, oko 15 godina, “gnezdi” se oko svoje sestre od možda 12 godina. Čini se jasno da su sahranjeni zajedno. Nedaleko je sahranjen stariji muškarac koji sa dečakom deli Y hromozom i verovatno je njihov otac. Zahvaljujući nedavnom tehnološkom napretku, može se slikovitije nego ikada zamisliti muka ovog roditelja dok im je stavljao nož i kopču u grob, oplakivajući dvoje svoje dece u zemlji koja je brzo postajala Engleska.

Mr. D. Tovarišić

Leave a comment