Biblija kaže da je Isus Hrist rođen u Vitlejemu, ali religiozni naučnici nastavljaju da raspravljaju o tačnom mestu rođenja hrišćanskog Mesije, sa drugim kandidatima, uključujući Nazaret i Jerusalim.

Većina ljudi света je upoznata sa pričom o rođenju Isusa Hrista. Na Božić, scene rođenja u gradovima i crkvama rutinski prikazuju simbole iz biblijske priče kao što su jasle, magarci i anđeli. Ali gde je Isus rođen? Odgovor je iznenađujuće komplikovan.

Za početak, u kom gradu je Isus rođen? Iako se većina slaže da je Isus rođen u Vitlejemu, koji se nalazi u današnjoj Palestini, neki tvrde da je Isus zapravo rođen u gradu Nazaretu — ili čak u Jerusalimu. I bez obzira u kom gradu je Isus rođen, naučnici takođe nastavljaju da raspravljaju o tome da li je rođen u štali, pećini ili kući.

Ovo je cela priča o tome gde je Isus Hrist rođen, od grada, do lokacije, do toga kako je mesto na Zapadnoj obali danas označeno kao njegovo rodno mesto.

Tekuća debata o njegovom rodnom mestu

Na pitanje gde je Isus rođen, većina ljudi bi rekla Vitlejem. I zaista, ovaj mali grad u savremenoj Palestini pominje se u Bibliji više puta kao mesto Isusovog rođenja — čak i pre nego što se Isus rodio.

U stvari, jevrejska Biblija tvrdi da će se Mesija roditi u gradu Vitlejemu. Praveći vezu između ovog Mesije i kralja Davida, Mihej 5:2 objavljuje: „A ti, Vitlejeme Efratinski, koji si jedan od malih Judinih plemena, iz tebe će izaći za mene onaj koji će vladati u Izraelu, čije je poreklo od davnina, iz davnina.”

Nakon Isusovog rođenja — mada, imajte na umu, ne znamo tačno kada je Isus Hrist rođen — Vitlejem se često pominjao u Bibliji kao mesto njegovog rođenja. Luka 2:4-7 glasi: „I Josif je otišao iz Galileje, iz grada Nazareta, u Judeju, u grad Davidov, koji se zove Vitlejem, jer je bio iz Davidove kuće i loze.

Mudraci su takođe pratili zvezdu u Vitlejem nakon Isusovog rođenja, a kralj Irod je kasnije navodno masakrirao sve dečake mlađe od dve godine u Vitlejemu u nadi da će ubiti Isusa, Mesiju.

Zaista, većina prihvata da je Isus rođen u Vitlejemu. Međutim, Isus se u Novom zavetu takođe pominje kao „Nazorejac“ (iz Nazareta) i Galilejac (iz Galileje). A neka jevanđelja uopšte ne pominju Vitlejem. Jevanđelje po Marku, na primer, koje se smatra najstarijim od Jevanđelja, ne identifikuje Vitlejem kao mesto gde je Isus rođen.

„Isus je došao iz Nazareta u Galileji“, objašnjava Marko 1:9, „i krstio ga je Jovan u Jordanu.”

Jevanđelje po Jovanu, napisano kasnije, povlači samo slabu vezu između Isusa i Vitlejema. Jovan 7:42 kaže: „Zar Sveto pismo ne kaže da će Mesija doći od Davidovih potomaka i iz Vitlejema, grada u kome je David živeo?“ Ali inače, čini se da Jevanđelje po Jovanu povlači jaču vezu između Isusa i Galileje nego između Isusa i Vitlejema.

U međuvremenu, Mormonova knjiga kaže da će se Isus „roditi od Marije u Jerusalimu koji je zemlja naših predaka“. To je navelo neke da se zapitaju da li je Isus rođen u Jerusalimu ili u zemljama koje ga okružuju.

Dakle, gde je Isus rođen? Većina verskih vođa i naučnika se slaže da je rođen u Vitlejemu, ali je najveći deo detinjstva proveo u Nazaretu. Ipak, još uvek postoji neka rasprava o tome gde je tačno rođen Isus Hrist — i da li je rođen u štali, kući ili pećini.

Misteriozno mesto rođenja Isusa Hrista u Svetoj zemlji

Savremene scene rođenja obično prikazuju Isusa Hrista u jaslama, okruženog svojim roditeljima, anđelima i životinjama. Ovo može sugerisati da je Isus rođen u štali — ali mnogi naučnici ne veruju da je to cela priča.

Luka 2:4-7, citirano gore, nastavlja: „I rodi Sina svog prvenca, i povija Ga u pelene, i položi ga u jasle, jer za njih nije bilo mesta u gostionici.

Reč „jasle“ sugeriše štalu, jer bi se tu držale životinje. Međutim, većina ljudi u Vitlejemu iz prvog veka ne bi držala životinje u štali. Umesto toga, često su držali svoju stoku u pećinama. I zaista, rani izvori sugerišu da je Isus rođen u pećini.

Justin Martir, hrišćanski pisac iz drugog veka, napisao je: „[Josif] se preselio u jednu pećinu blizu sela, i dok su oni bili tamo, Marija je iznela Hrista i stavila ga u jasle. Nekanonski Jakovljev protoevangelijum iz drugog veka takođe sugeriše da je Isus rođen u pećini, pišući da je Josif „tamo pronašao pećinu i uveo [Mariju] u nju“.

Neki hrišćani prihvataju ovo tumačenje Isusovog rodnog mesta. U četvrtom veku crkva Rođenja je podignuta nad specifičnom pećinom u Vitlejemu gde su mnogi verovali da je rođen.

Ipak, postoje neki argumenti protiv popularne teorije o „pećini“. Moguće je da je Justin Mučenik sugerisao da je Isus rođen u pećini kako bi ga povezao sa proročanstvom iz Knjige proroka Isaije, u kome se pominje da će Mesija „živeti u visokoj pećini od čvrste stene“.

Takođe je moguće da je Isus rođen u kući, a ne u pećini ili štali. Naučnici su primetili da reč „svratište“ iz Jevanđelja po Luki potiče od grčke reči „kataluma“. Ovo se može prevesti kao „soba za goste“. S obzirom na to da verovatno nije bilo gostionica u malom gradu kao što je Vitlejem, moguće je da je Josif pokušao da ostane sa porodicom koja je, u nedostatku mesta, ponudila da ih smesti u donju prostoriju koja se koristi za stoku.

Trajna pitanja o životu — i smrti — Isusa Hrista

Na kraju se čini da se većina hrišćanskih vođa i biblista slaže da je Isus Hrist verovatno rođen u Vitlejemu. A s obzirom na lokaciju crkve Hristovog rođenja, verovatno je da je rođen u pećini.

Ali ostaje šapat sumnje. Da li je Isus mogao biti rođen negde drugde — možda u Nazaretu? I da li „krčma“ koja se pominje u Bibliji zaista označava nečiji dom? Ili je Mesija rođen u štali?

Danas to ostaje jedno od fascinantnih pitanja o Isusu. Pored pitanja u vezi sa njegovom smrću — od lokacije njegovog raspeća do razloga zašto su Rimljani izabrali ovaj jezivi metod pogubljenja do mesta gde je Isus bio pokopan — ostala su mnoga pitanja o Isusovom životu.

Koliko je bio visok Isus? Šta znamo o Isusovoj rasi? Kako je Isus izgledao? I koji aspekti njegovog života su izostavljeni iz Biblije?

Na neka od ovih pitanja je lakše odgovoriti od drugih. Ali svi oni doprinose našem širem razumevanju priče o Isusu, ranih dana hrišćanstva i kako je ova nova religija promenila drevni svet.

Mr. D. Tovarišić