Na krajnjem istočnom Mediteranu leži Liban, poznat u antičko doba kao Zemlja Feničana i Hananaca. Saznajte više o njihovoj basnoslovno bogatoj ranoj istoriji!

4. avgusta 2020. ogromna eksplozija opustošila je veći deo Bejruta, glavnog grada Libana. Poznato je da je više od 220 ljudi poginulo, a 7.000 je povređeno. Ovo je najnoviji udarac za zemlju koja je pretrpela niz nesreća kroz svoju dugu burnu istoriju i koja je izdržala milenijume, sa neviđenom upornošću, sve moguće katastrofe, invazije, sektašku mržnju, građanske ratove, okrutna krvoprolića i besmislene uništenje. Ova istorija se proteže hiljadama godina unazad do vremena kada je savremeni Liban bio zemlja Feničana i Hananaca. Ovih dana stanovnici Libana su ponovo na udaru suseda i na ovoj teritoriji piše se još jedna strana istorije, a da smo malo upoznati s njihovom dosadašnjom.

Istorija Feničana i Libana

Mali komad zemlje, koji se proteže 198 km od severa ka jugu i samo 81 km od istoka ka zapadu, (ukupna površina 10.452 km²), svrstava se među najmanje suverene države na svetu. Obalski region je bio mesto nekih od najstarijih ljudskih naselja na svetu. Luke Tir, Sidon i Biblos bile su dominantni centri trgovine i kulture u 3. milenijumu pre nove ere, ali je tek 1920. godine nastala savremena država. Liban je postao republika 1926, kojom je upravljala Francuska u mandatu Lige naroda, a konačno je stekao nezavisnost 1943.

Svi njeni veći gradovi su luke, Feničani su ipak najpoznatiji po svojoj trgovini i navigacijskim veštinama. Oni su eksploatisali trgovačke morske puteve Mediterana, uspostavljajući naselja od Kipra do Španije, izvozeći kedrovo drvo (koje se danas nalazi na njihovoj zastavi) i svoje lokalne industrije (poput ljubičaste boje i začina) i uvozeći u zamenu druge materijale.

Fascinacija ovog uskog pojasa zemlje, koji se s jedne strane pruža uz obalu Sredozemnog mora, a sa druge se uzdiže ka visokim planinama, leži upravo u kontrastima i stapanju elemenata i ljudi – kulture, pejzaža, arhitekture – stvorenih prirodnim položajem kao most između Istoka i Zapada. Liban deli mnoge kulturne karakteristike sa arapskim svetom, ali ima atribute koji ga razlikuju od arapskih suseda. 

Njegov krševit, planinski teren je kroz istoriju služio kao utočište za različite verske i etničke grupe i političke disidente. Liban na svom malom području je dom hrišćana, maronita, katolika i pravoslavaca, muslimana i sunita i šiita, značajnog stanovništva Druza i velikog priliva palestinskih izbeglica od 1948. Prvi talas proteranog stanovništva iz Palestine i nedavnih sirijskih izbeglica bežeći od sirijskog sukoba. To je zaista jedna od najgušće naseljenih zemalja na Mediteranu i ima visoku stopu pismenosti. Sa oskudnim prirodnim resursima, Liban je dugo uspevao da služi kao užurbani komercijalni i kulturni centar za Bliski istok.

Bele planine Libana i Božji kedri

Kedar je simbol zemlje ponosno prikazan u njenoj modernoj zastavi. Pronađen je u izobilju kroz davna vremena na planinskom lancu koji preseca Liban, od severa ka jugu, planinu Liban. Ime Liban potiče od aramejskog korena reči labhen, „biti beo“, jer je planina prekrivena snegom i bela tokom većeg dela godine. Njegov najviši vrh je visok 3.109 metara.

Veruje se da je kedrovo drvo zasađeno na planinama Božjom rukom, a nekoliko biblijskih referenci svedoče o ovoj legendi. Šume kedrovine koje se sada nalaze u severnoj dolini Kadiša (Sveta), jednoj od najznačajnijih ranohrišćanskih monaških zajednica, jedan su od poslednjih ostataka prostranih kedrovih šuma koje su uspevale širom planine Liban u drevnim vremenima. Hrišćanski monasi manastira u dolini Kadiša vekovima su poštovali drveće. 

„Drveće Gospodnje obilno je navodnjeno, kedrovi livanski koje je zasadio. (Psalam 104:16 NRSV)

Sistematsko krčenje šuma i prekomerna eksploatacija kroz milenijume od strane lokalnih Feničana, ali i osvajača poput Egipćana, Asiraca, Vavilonaca, Persijanaca, Grka, Rimljana i Turaka, značajno su smanjili nekada bogatu šumu kedra. Egipćani i Minojski Grci su cenili ovo drvo za brodogradnju, a tokom Osmanskog carstva njihovo drvo je korišćeno za izgradnju železnice.

Liban: Zemlja Feničana

Istorija Libana seže u maglu vremena. Bila je to zemlja Feničana, moreplovaca, osnivača Kartagine, zemlja velikih kraljeva i heroja, velikih gradova i luka i poprište mnogih biblijskih priča. 

Bliski istok često nazivamo kolevkom civilizacije. Pre gvozdenog doba, stanovnici ovih gradova-država nazivali su se Hananci. Tokom bronzanog doba, Hananci su živeli na južnoj sirijskoj i libanskoj obali, tražeći utočište od neprijateljskih suseda kao što su Egipćani, Persijanci i vavilonsko-asirsko carstvo. Ime Feničani su im dali Grci, potiče od grčkog Phoinikes, što se odnosi na ljubičastu boju koju su Feničani izvlačili iz školjke mureksa i od koje su proizvodili veoma cenjen tekstil.

Od ključne je važnosti napomenuti da je Fenikija klasično grčki termin koji se koristi za označavanje regiona velikih hananskih lučkih gradova i da ne odgovara precizno društvenom i kulturnom identitetu koji bi prepoznali sami Feničani. Njihova civilizacija je bila organizovana u gradovima-državama, poput one u antičkoj Grčkoj, tako da se nisu nužno identifikovali sa jednim nacionalnim i etničkim entitetom. Međutim, u smislu arheologije, jezika, načina života i religije, malo je toga što bi Feničane razlikovalo od drugih semitskih kultura Hanana. Kao Hananci, bili su izuzetni u svojim pomorskim dostignućima. 

U nedavnoj studiji celog genoma drevnih ostataka sa Bliskog istoka objavljenoj u American Journal of Human Genetics, koju su sproveli naučnici Wellcome Trust Sanger Instituta i njihovi saradnici, sekvencirali su čitave genome 4.000 godina starih hananskih pojedinaca koji su naseljavali region tokom bronzanog doba i uporedio ih sa drugim drevnim i današnjim populacijama. Analiza drevnih uzoraka DNK otkrila je da su drevni Hananci bili mešavina lokalnih ljudi koji su se naselili u poljoprivrednim selima tokom neolita i istočnih migranata koji su stigli u to područje pre oko 5.000 godina. Rezultati su dalje potvrdili da su današnji Libanci direktni potomci drevnih Hananaca. 

Međutim, istorijski zapisi o Hanancima su ograničeni. Nekoliko referenci se može naći u drevnim grčkim i egipatskim tekstovima, a biblijski tekstovi opširno se odnose na region i njegove ljude u opštem konsenzusu o rasprostranjenom uništavanju hananskih naselja i uništavanju zajednica. 

Već 3500–2300 pne veliki utvrđeni gradovi se pojavljuju širom regiona i učestvuju u cvetajućoj trgovini sa sve ujedinjenijim egipatskim kraljevstvom. Drvo sa planina Libana, kao i srebro i aromatična ulja sa daljeg severa i istoka, transportuju se u Egipat morskim putem iz grada Biblosa. Kroz arheološke dokaze, jasno je da je severni deo Levanta održavao jake veze sa Mesopotamijom. 

Do kasnog osmog veka pre nove ere, Feničani su osnovali trgovačke stanice i kolonije širom Mediterana, od kojih je najveća Kartagina na severnoj obali Afrike (današnji Tunis). Obalni lučki gradovi Tir, Sidon i Biblos poznati iz vremena neolita su cvetali i opstali su do danas kao živahni moderni gradovi.

Tokom vekova i milenijuma, Liban je ostao ključna trgovačka i kulturna trgovačka stanica između Istoka i Zapada, mala Zemlja kedra je opojni koncentrat prirodnih lepota i arheološkog blaga. 

Nacionalni muzej Bejruta napravio je kratak video snimak svojih eksponata i naši čitaoci mogu da steknu uvid u grad Biblos, jedan od najstarijih gradova na svetu, gledajući kratki dokumentarni film u produkciji Fondacije Louis Cardahi – video na grad Biblos.

Feničanski alfabet

Najstariji sistemi pisanja pojavili su se sa hijeroglifskim sistemom u Egiptu i klinastim pismom u Mesopotamiji, oko 3. milenijuma   pre nove ere. Veliki pisaoni izum klinopisa bio je da se ovaj veliki broj od 700 hijeroglifskih znakova svede na samo 30 suglasničkih znakova. Prvo kompletno klinasto pismo iz 14. v. pne je pronađeno u Ugaritu u severnoj Siriji, originalna ploča je izložena u Muzeju Damaska u Siriji, a kopija je izložena u Muzeju američkog univerziteta u Bejrutu .

Feničko pismo je bilo prvo linearno pismo i jedan je od njihovih najvažnijih istorijskih doprinosa. Sva alfabetska pism koja su se proširila na ostatak sveta izvedena su od ovog.

Feničani su izmislili prvo kompletno linearno pismo u 11. veku pre nove ere. Praktičniji, lak za pisanje mastilom na papirusu, pogodan za zauzete trgovce, sastoji se od samo 22 suglasnika bez samoglasnika. Baš kao i njegovi aramejski naslednici, arapski i hebrejski, piše se s desna na levo. Grci su pozajmili feničansko pismo u 8. veku pne i dodali mu samoglasnike i promenili smer s leva na desno. Ostalo je zaista istorija, skoro svi u svetu koriste isto pismo razvijeno da odgovara jezičkim potrebama i poreklu.

Ali nikakva velika književna dela, nijedna epska pesma, nikakvi istorijski dokumenti nisu pronađeni a da su pisani feničanskim pismom, natpisi na stubovima i sarkofazima (kameni kovčezi) su najbolji primeri pronađeni do danas.

Kamena ploča (stela u arheološkom smislu) poznata kao stela Jehavmilk ili Biblos postala je opštepoznata od kada je prvi put otkrivena. To je savršen primer feničanske umetnosti iz 1. milenijuma – scena sa ikonografskim karakteristikama bliskim savremenim egipatskim prikazima, koja ilustruje tekst napisan na feničanskom. Sa ovim karakteristikama, reljef Biblosa je jedan od ključnih dokumenata u rekonstrukciji feničanske istorije. Natpis od 14 redova na feničanskom, azbučnim slovima, postavio je stelu na ponosno mesto u korpusu semitskih natpisa. Ipak, pokazalo se da je teško čitati, delom zato što su likovi nespretno isklesani na tvrdom kamenu, a delom zato što nedostaje donji desni ugao stele.

Feničanski jezik je 1758. godine dešifrovao Žan-Žak Bartelemi (Abbe Barthelemi), francuski arheolog. Svoje istraživanje dešifrovanja zasnovao je na dvojezičnim tekstovima, grčko-feničanskim natpisima pronađenim na Malti i na gravurama na novčićima iz Tira. 

Nedostatak dostupnih tekstova, referenci i gravura činio je dešifrovanje feničanskog alfabeta teškim zadatkom. Feničani nisu ostavili mnogo pisanih dokumenata, arheološka iskopavanja su otkrila nekoliko kraljevskih natpisa, posveta bogovima ili pogrebnih tekstova pronađenih na spomenicima, ispisanim na kamenu feničanskim pismom za večnost.

Drugi natpisi su nasumično pronađeni na mestima sa istraživačkih ruta Feničana iu njihovim različitim kolonijama. Pisani jezik za Feničane bio je pogodnost i korisnost ponuđena putnicima, industrijalcima i trgovcima u njihovim računima i kontaktima.

Među najpoznatijim tekstovima: natpis u znak sećanja na Ahirama kralja Biblosa, koji je njegov sin ugravirao 1000. godine pre nove ere na ponovo korišćenom sarkofagu, smatra se prvim istinski feničanskim natpisom. Ovo je najstariji feničanski spis otkriven u gradu Biblosu iz 11. veka pre nove ere. Od 22 slova abecede koristi se 19 i sadrži razmake između reči. Sarkofag je među glavnim izložbama bejrutskog Nacionalnog muzeja.

Ovaj sarkofag pronađen na mestu zvanom „Apolonova pećina“ jugoistočno od grada Sidona pripadao je njegovom kralju Ešmunazaru II. Ikonografija je egipatska inspiracija: pokojnik, umotan u pokrov koji ostavlja nepokrivenu glavu, na pokrovu je dugačak natpis od 22 reda na feničanskom alfabetu, ključni dokaz za istoriju Ahemenidskog persijskog perioda. 

Zadivljujući sarkofag po uzoru na faraonski Egipat, ali lice je obrađeno u grčkom stilu. Slični sarkofazi su iskopani na nekropolama većine feničanskih gradova na obali Libana, na Kipru i u feničanskim kolonijama zapadnog Mediterana. Verovatno su grčki umetnici dobili zadatak da naprave sarkofage za kraljeve i aristokratsku elitu.  

Kada je Aleksandar Veliki osvojio grad Tir 332. pre Hrista, posle duge opsade koja je trajala skoro šest meseci, feničansko pismo je zamenjeno grčkim kao pisanim jezikom. Međutim, retki natpisi svedoče o postojanju upotrebe feničanskog do kraja prvog milenijuma. Feničani su nastavili sve do 2. i 3. veka nove ere, radi identiteta, da spaljuju feničansko ime svojih gradova na svojim valutama.

Feničanska ljubičasta boja

Ljubičastu boju, poznatu kao tirska ljubičasta ili carska ljubičasta (grčki, porfirija, latinski: purpura), prvi su proizveli stari Feničani u gradu Tiru. Izvađena je iz tri vrste školjki mureksa, vrste morskog puža pronađenog na libanskoj obali. 

Davao je drugačiju nijansu u skladu sa vrstom mureksa koji se koristio kada se nanosi na svilu ili vunu i bio je veoma tražen zbog svoje jedinstvene nijanse i izdržljivosti, zapravo je vremenom postajao jači i sjajniji za razliku od drugih vrsta boja. Za ekstrakciju 1,5 grama ove boje potrebno je oko 12.000 školjki, što čini ljubičastu boju užasno skupim i luksuznim predmetom. 

Ova drevna boja koštala je 15 puta više od zlata, po trenutnoj ceni od 2.700 dolara po gramu, što Feničane čini bogatim trgovcima. Zbog svog značaja, školjka mureksa je bila zastupljena na većini feničanskih kovanica iz Tira, odakle se najviše izvozila. ​

Zbog svoje visoke vrednosti, bio je dostupan samo kraljevskim porodicama, pa otuda i ime Carska ljubičasta. Tokom helenističkog, a kasnije i Rimskog carstva, pravo na oblačenje u purgativno ljubičasto bilo je strogo kontrolisano zakonodavstvom. Što ste viši u društvenom i političkom rangu, mogli biste da se povijete sa više izvađene rektalne sluzi. Prema rimskom istoričaru Svetoniju, odluka kralja Ptolomeja od Mauritanije da se obuče u ljubičasto tokom posete caru Kaliguli koštala je Ptolomeja života. Persijski kralj Kir je prvo usvojio ljubičastu tuniku kao svoju kraljevsku regaliju, a kasnije su rimski carevi zabranili svojim građanima da nose ljubičastu odeću pod pretnjom smrću. Ljubičasta je bila posebno poštovana u Vizantijskom carstvu. Njeni vladari su nosili lepršave ljubičaste haljine i potpisivali svoje ukaze ljubičastim mastilom, a njihova deca su opisivana kao „rođena u purpuru“.

Kako su Grci voleli mitove i heroje, bilo im je neizbežno da iznesu mit u kome su legendarni heroj Herkules i njegov pas šetali plažom na putu da se udvaraju nimfi u gradu Tiru. Pas je žvakao morskog puža, a pužev izmet je ljubičasto obojio pseća usta. Videvši ovo, nimfa je zahtevala haljinu iste boje, a rezultat je bio poreklo ljubičaste boje. Neki drevni izvori pripisuju mit Melkartu, tirskom božanstvu identifikovanom sa Herkulom.

Nasleđe Feničana i Hananaca u Libanu

Dakle, Hananci, ili Feničani ako tako izaberete, dali su nam sistem alfabeta iz kojeg smo evoluirali i izgradili sadašnje zapadne alfabete i to hiljadama godina. Takođe su obezbedili boju za raskošno odevanje careva, kraljeva i aristokratije. Ali oni su ostavili mnogo više nasleđa i razvili zamršen kulturni otisak u regionu Levanta. Izdržali su kroz vekove osvajanja svih suseda, Egipta, Persije, Grčke, Rima i Otomanskog carstva i izašli su sa jedinstvenim neuništivim identitetom jasno definisanim njihovim poreklom kao Hananci, Feničani i savremeni Libanci.

Mr. D. Tovarišić