Baba Jaga je jedna od najpoznatijih, ali zbunjujućih veštica u slovenskom folkloru i dečijim bajkama. Ako naletite na nju, ne možete biti sigurni da li će vas pojesti ili će vam nežno pričati i ispuniti vaše želje. Često pomešana sa svojom istočnoslovenskom sestrom, Babom Jagom, južnoslovenska mudra baka, Baba Roga ima malo drugačiju priču za ispričati. Kada i kako su nastale legende o njima dvema?

Legenda o Babi Jagi je verovatno nastala kada su evropske religije sadržale panteon bogova i stvorenja, od kojih su oba kontrolisala sile prirode i sudbinu čoveka. Niko sa sigurnošću ne zna kada i gde je njena priča nastala, međutim, čini se da je ona milenijumima deo usmene tradicije u severoistočnoj Evropi i Rusiji.

Šta znači Baba Jaga ?

Prvo pisano spominjanje Baba Jage bilo je 1755. godine u Ruskoj gramatici Mihaila V. Lomonosova. Baba je prevedena kao starica, veštica ili baka, u zavisnosti od toga na koji slovenski jezik se odnosi. Jaga ili Iaga nemaju definitivan naučni konsenzus. Reč znači užas i jeza na srpskom i hrvatskom, bes na slovenačkom, veštica na starom češkom, zla drvena nimfa na modernom češkom, veštica i bes na poljskom, a zmija na sanskritu.

Kako izgleda slovenska veštica?

Ruska veštica je opisana kao deformisana, mršava starica sa koščatim nogama, veoma dugačkim iskrivljenim nosom, prodorno hladnim očima i gvozdenim zubima. Svaki pojedinačni deo tela, uključujući njene oči, uši, stopala, ruke i usta su groteskni i deformisani. Snažnim i veoma burnim držanjem, ona uliva strah i čuvano poštovanje u svakoga ko je sretne.

Kuća Baba Jage

Ruska veštica Baba Jaga živi duboko u mračnoj šumi. Ona poseduje kolibu koja više liči na životinju nego na kuću i ima mršave pileće noge koje mogu da trče kroz šumu kako bi izbegle poteri. Svetli prozori su njene oči koje paze na uljeze, a stubovi ograde oko njene kolibe napravljeni su od starih ljudskih kostiju. Na vrhu svakog stuba ograde nalazi se ljudska lobanja da uplaši one koji se približe. Kada se njena kuća pomeri, ona se okreće, škripi i postavlja se na svoje mesto uz glasno stenjanje i škripu. Kada dođe posetilac, stidljiva kuća ga vraća nazad.

Folklor Baba Jage

Postoje različite verzije priče o veštici Baba Jagi. Neki kažu da je ona ili jedna veštica ili tri veštice koje sve dele isto ime. Većina priča nam govori da se ona vozi po šumi u ogromnom malteru i koristi tučak da melje kosti ljudima koje jede. Kada leti, u desnoj ruci drži tučak, a u levoj metlu. Tučak takođe funkcioniše kao kormilo koje upravlja malterom dok ona leti okolo. Metla briše sve njene tragove da je niko ne može pronaći. U drugim verzijama priče, ona leti okolo na tradicionalnoj veštičijoj metli. Baba Jaga ima zastrašujuću sposobnost da odvoji ruke sa svog tela kako bi ih naterala da izvršavaju njene naloge.

Slovenska veštica ima moć da pomogne ili povredi svakoga ko joj pređe put. Oni koji traže njenu mudrost, istinu i znanje moraju prvo da obave nekoliko zadataka. Tek po rešenju zadataka ona će pružiti pomoć. Ako zadaci nisu ispunjeni i tragaoci ne nađu način da pobegnu, ona će ih skuvati i pojesti.

Sličnosti sa poznatom nemačkom bajkom

Jedna verzija priče veoma liči na priču o Hanzelu i Gretel. Dvoje dece ulazi u kolibu Baba Jage i ona im zadaje nemoguće zadatke. Ako ne ispune zadatke, ona će ih staviti u rernu i peći za večeru. Oni su u stanju da pobegnu uz pomoć nekih šumskih stvorenja koja govore, drveta i kapije. Druga priča govori o mladoj devojci, Vasilisi Lepoj, koja traži pomoć od Babe Jage da pronađe malo vatre. Nakon što Vasilisa izvrši nekoliko teških poslova, Baba joj zapali vatru u lobanji i pusti Vasilisu da se vrati kući.

Baba Jaga je misteriozan i prilično zbunjujući lik. Ona poseduje mnoge kontradiktorne kvalitete, i iako je prilično nemilosrdna i podla, takođe je dobronamerna i ljubazna. Baba je sveznajuća – ona sve zna – i sve će otkriti ako je osoba dostojna. Dobrodušni, plemeniti, vrli i herojski ljudi koji dođu u kontakt sa njom dobijaju poklone. Poput majke prirode, ona takođe kontroliše elemente, kao što je vreme, i ponekad može biti prilično majčinski raspoložena.

Priče i pesme o Baba Jagi danas se nalaze u mnogim dečjim knjigama. Čini se da je moral njene priče da svako ko poseduje ljubazno i časno srce može da pobedi i najgore zlo. Svakako, svaka priča koja tome može naučiti našu decu je dobrodošla.

Baba Roga: Slovenska priča o detinjstvu

Starice su jedan od najčešćih arhetipova među slovenskim narodima. Mudre i zaštitnički nastrojene, negujuće i sa razumevanjem, ponekad i pomalo zastrašujuće, slovenske bake igraju glavnu ulogu kako u drevnim tako i u bližim istorijskim narativima.

Baba Roga je jedan takav lik.

Pojavljuje se u mnogim južnoslovenskim pričama, od kojih je najpoznatija Zlatna jabuka i devet paunova. Prvi put se pominje 1775. godine u knjizi Mihaila Lomonosova „Ruska gramatika“.

U modernijim verzijama folklornih priča, Baba Roga se obično pojavljuje kao antagonista, lik koji sprečava junake priče da uspeju u svojim potragama, koristeći svoje moći da im postavlja prepreke.

Međutim, ovaj lik ima više od toga da bude „zla baka“, i ona se značajno razlikuje od svoje istočnoslovenske sestre, Babe Jage.

Baba Roga & Baba Jaga

Dve slovenske sestre, Baba Roga i Baba Jaga, iako su različite, imaju svoj deo sličnosti.

Obe su stare i ružne, imaju kukast nos i par zuba koji nedostaju. Leđa su im pogrbljena, a ruke mršave i koščate sa jezivim dugim prstima i gadnim noktima.

Baba Jaga je, međutim, visoka i mršava, dok je Baba Roga prilično debela i glomazna. Za razliku od Baba Jage, Baba Roga ima ogroman rog na čelu.

Legenda kaže da Baba Jaga živi u šumskoj kolibi izgrađenoj na pilećim nogama, dok Baba Roga boravi u mističnoj mračnoj pećini. Sunce vidi samo jednom godišnje na Ivanjdan 7.jula (23. jun po starom kalendaru).

Kada izađe na svoje kasne noćne misije, nikada ne odlazi bez svog velikog drvenog štapa.

Obe sestre su dizajnirale posebno zastrašujuću ogradu od lobanje oko svojih domova kako bi oterale sve potencijalne posetioce. Obe dele ljubav prema konjima i obično poseduju one najbolje u celom kraljevstvu u kome žive.

Obe, takođe, imaju i pomoćnike iz celog životinjskog carstva: labudove, lisice, zečeve, vukove ili ptice, svi oni rade po nalogu Baba Roge.

U priči o Zlatnoj jabuci i devet paunova, starica (Baba Roga) poseduje najbržeg i najlepšeg konja, jedinog koji može da se takmiči sa moćnim konjem zlog zmaja. Ona ga, međutim, prerušava u najružnijeg i najprljavijeg konja da joj niko ne bi tražio da ga pozajmi.

Šta radi Baba Roga?

Osim što igra antagoniste u nizu drevnih slovenskih bajki, Baba Roga ima i zaštitničku, negovateljsku ulogu.

Za razliku od standardnih zapadnih narativa o divnim, brižnim bakama, slovenske bake imaju tendenciju da budu pomalo zastrašujuće i grube. Vole svoje unuke, ali ih takođe uče disciplini i etici.

Kao što smo već spomenuli, Baba Roga obično napušta svoju pećinu noću. Ona nosi svoj veliki drveni štap u svoje čudne misije: posećuje decu dok spavaju kako bi se uverila da imaju prijatne snove.

Ako se probude, ona ih uplaši da ponovo zaspiju. Baba Roga smatra da je bolje da je se deca plaše, nego da provode detinjstvo uplašeni sveta u kome bi trebalo da žive kada odrastu (što je prava stvar za strah, složićete se).

Kao što vidite, Baba Roga ima dobre namere, ali to teško pokazuje. Ona nije nežna baka čija odeća miriše na pitu i pecivo, ali je na svoj način brižna i negovana.

Moral priče?

Nažalost, jedna od najstrašnijih stvari koje su vam vaši južnoslovenski roditelji mogli reći dok ste bili dete bila je da će, ako se ne ponašate dobro, ili ako ih ne slušate, Baba Roga doći i odvesti vas. Kažem na žalost jer detinjstvo provodimo plašeći se ideje o ovoj starici, a trebalo bi da je hvalimo i poštujemo.

Mitska priča zapravo priča priču o svesnom žrtvenom jarcu. Baba Roga bira da bude ona koje se deca plaše, jer će tako živeti srećnije detinjstvo, oslobođeno stvarnih briga koje čekaju iza ugla.

Da li se još plašite Baba Jage ili Baba Roge!?

Mr. D. Tovarišić